疑耀 七卷

浙江巡抚採进本
旧本题明李贽撰。贽有九正易因。已著录。足编前有张萱序。称负笈数千里。修谒其门。迺裒一编见示。属以订正。戊申岁以地官郞分务吴会。登梓以传云云。案贽恃才妄诞。敢以邪说诬民。所作藏书。至谓毋以孔夫子之是非是非我。其他著作。无一非狂悖之词。而是编考证故实。循循有法。虽閒倡儒佛归一之说。其言谨而不肆。至云儒不必援佛。佛不必援儒。又云经典出六朝人润色。非其本眞。且与贽论相反。断乎不出其手。王士祯古夫于亭杂录云。家有疑耀一书。凡七卷。乃李贽所著。而其门人张萱序刻者。余尝疑爲萱自纂。而驾名于贽。以中数有校祕阁书及修玉牒等语。萱尝爲中书舍人。纂文渊阁书目。而贽未尝一官禁近也。及观论温公一条。中云余乡海忠介。益信不疑云云。今因士祯之说而考之。奉朝请一条云。余今年五十矣。始爲尚书郞。是萱官户部时语。贽亦未尝官六曹也。兰香一条云。此法在宋已有之。自吾广始。苏东坡一条云。东坡寓吾惠最久。文天祥一条云。文璧盖守余惠州。而以城降元者。是皆广东人语。与萱之乡贯相合。贽本闽人。无由作此语也。知此书确出于萱。士祯所言爲不谬。盖以万曆中贽名最盛。託贽以行。而其中删除不尽者。尚有此数条耳。相传坊閒所刻贽四书第一评第二评。皆叶不夜所僞撰。知当时常有是事也。其书多由记忆而成。如文彦博僞帖。不知爲玉照新志所载石苍舒事。翡翠屑金。不知爲欧阳修归田录语。谓沉约还家问乡里讵堪持作夫二语爲白居易诗。谓左传巫〓爲巫者名〓。皆失之疎舛。谓本草称螬可疗目。故陈仲子耳无闻。目无见。食螬李而卽愈。又谓本草称蒪鲈作羹。下气止呕。张翰在当时意气鬱抑。遇事呕逆。故思此味。尤穿凿无理。然其他考证。乃往往有依据。旧以恶贽之故。併屛斥之。过也。今改题萱名。从其实也。