书法离钩 十卷

浙江鲍士恭家藏本
明潘之淙撰。之淙字无声。号达斋。钱塘人。是书荟萃旧说。各以类从。大旨谓书家笔笔有法。必深于法而后可与离法。又必超于法而后可与进法。俗学株守规绳。高明尽灭。纪律俱非。作者书中知道从性诸篇。皆言不法而法。法而不法之意。其名离钩者。取禅家垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸语也。其中考论六书。如籀文与古文大篆皆小异。故说文序云。新莽谓之奇字。徐浩云。史籀造籀文。李斯作篆。江式唐元度则谓史籀著大篆十五篇。又如隶书在八分之前。行书在草书之后。故蔡琬云。吾父割隶字八分而取二分。萧子良云。灵帝时王次仲饰隶爲八分。说文汉兴有草书。张怀瓘则谓八分小篆之捷。隶亦八分之捷。郭忠恕则谓不篆散而八分生。八分破而隶书出。隶书悖而行书作。作书狂而草书圣。之淙率杂录旧文。不能订其舛异。至杨愼改岳麓禹碑中南暴昌言四字。爲南渎衍亨。僞云得之梦中。之淙亦信之。尤爲寡识。然大旨在论八法。不在论六书。学问各有门径。不必以考证之学责诸艺术也。前有自著凡例。称此书本与淳化帖释文合刻。此本无之。或藏弆者残阙欤。