玉尺经 四卷

通行本
旧本题元刘秉忠撰。明刘基注。秉忠初名侃。字仲晦。其先瑞州人。曾祖官邢州。因徙家焉。少补邢台节度府令史。旋弃去。隐武安山中。徒浮屠法。更名子聪。世祖在潜邸。僧海云邀与入见。大悦之。留赞大计。人称聪书记。及世祖卽位。始创议建国号。规模制作。皆所草定。至元元年。拜光禄大夫太保参预中书省事。更赐今名。十一年卒。赠太傅赵国公。諡文贞。后改諡文正。追封常山王。事蹟具元史本传。基有淸类天文分野之书。已著录。秉忠精于阳阴术数。世祖称其占事知来。若合符契。尝相地建上都于龙冈。又建大都城。其规制皆秉忠所定。顾史不载其著有是书。永乐大典备收元以前地理之书。亦无是编。明嘉隆以前人语地学者。皆未尝引及。知其睌出。特依託于秉忠。基注中有贵州北界之语。贵州在元季爲顺元宣慰司。明初改贵州宣慰司。永乐閒始置贵州布政司。基当太祖时。何由与广东云南竝称。是注僞託。亦不问可知。其书言万山起自崑崙。其入中华。分五岳者爲艮震巽三条。又云黄河界而西北丑艮行龙。长江限而东南巽辰起祖。不知黄河自西北而东南。依形家言。当云乾亥行龙。长江自西南而东北。依形家言。当云坤申起祖。盖承上文而自忘其谬。又以金临火爲自焚。木入金爲绝命。离龙见兑坎爲自废。震龙见离兑爲伤劫。不知山川蟠鬱。千里百里。初无定形。必如所云自起祖以至落脉。兑不可以入离。离不可以趋兑。将裦斜之谷。不可以入终南。九华之峯。不可以趋锺阜。拘而鲜通。莫此爲甚。其论向篇。谓龙穴之善恶从水。而以生旺三合爲主。是转以峦头之形势。繫于水口之吉凶。舍本齐末。益复支离。自此书盛行。江南地学。率皆以三合爲正宗。趋生趋旺。从向从龙。纠纷不已。盖三吴泽国。言水口则易于傅会。是以辗转相承。末流益炽。国朝华亭蒋平阶。作地理辨正。始攻之甚力。虽平阶欲尽变理气家言。未免过当。然谓其窃杨赖两家。龙分顺逆。砂辨贵贱之绪论。参以臆说。词虽澜翻。意实肤浅。平阶所纠。要不得谓之吹索也。