星命溯源 五卷

浙江范懋柱家天一阁藏本
不著编辑者名氏。第一卷爲通元遗书。杂录唐张果之说。凡三篇。第二卷爲果老问答。称明李憕遇张果所口授。凡四篇。第三卷爲元妙经解。称张果撰。元郑希诚注。第四卷爲观星要诀。第五卷爲观星心传口诀补遗。均不云谁作。详其题词。似要诀爲郑希诚编。补遗又术士掇拾。增希诚所未备也。考明皇杂录。载果多神怪之迹。不言其知禄命。独是编以五星推命之学。依託于果。术者遂以果老五星自名一家。考韩愈作李虚中墓志。称其命推。尚止用年月日。不用时。则开元天宝之閒。且无八字。似不应有五星。然王充论衡称天施气而衆星布精。天所施气。而衆星之气在其中矣。人禀气而生。含气而长。得贵则贵。得贱则贱。贵或秩有高下。富或赀有多少。皆星位尊卑大小之所授也。是汉末已以星位言禄命。又韩愈三星行云。我生之辰。月宿南斗。牛奋其角。箕张其口。杜牧自作墓志铭曰。余生于角星。昴毕于角爲第八宫。曰病厄宫。亦曰八杀宫。土星在焉。火星继木星宫。杨晞曰。木在张。于角爲第十一福德宫。木爲福德。大君子救于其㫄。无虞也。余曰。自湖守不週岁迁舍人。木还福于角是矣。土火还死于角。宜哉。是唐时实以五星宫度推休咎。其託名于果。亦有所因尔。希诚自署其官曰主簿。其籍曰瑞安。其号曰沧洲。始末未详。憕自称中都人。遇果在嘉靖二年九月。尤怪妄不足辨。总之术家务神其说而已。然世说传五星之书。以此本爲鼻祖。别有所谓果老星宗者。实因此而广之。其后又有天官五星术。与此颇异。据理而论。化气当从天官。正气当从果老。二家之术。亦可以互参。其论星度乘除生剋。及兼取值年神煞。亦未可尽废也。