道德指归论 六卷

江苏巡抚採进本
旧本题汉严遵撰。隋志著录十一卷。晁公武读书志。曰唐志有严遵指归四十卷。冯廓注指归十三卷。今考新旧唐书。均载严遵老子指归十四卷。冯廓老子指归十三卷。无严遵书四十卷之说。疑公武所记。爲传写误倒其文也。此书爲胡震亨祕册彙函所刻。后以版归毛晋。编入津逮祕书。止存六卷。钱曾读书敏求记。云曾得钱叔宝钞本。自七卷至十三卷。前有总序。后有人之饥也至信言不实四章。今皆失去。又引谷神子序。云道德指归论。陈隋之閒。已逸其半。今所存者。止论德篇。近代嘉兴刻本。列卷一之卷六。与序文大相迳庭云云。此本亦题卷一之卷六。然则震亨所刻。卽据嘉兴本也。曹学佺作元羽外编。序称近刻严君平道德指归论。乃吴中所僞作。今案通考引晁氏之言。（案此条通考所引。与今本读书志不同。）称其章句颇与诸本不同。如以曲则全章末十七字爲次章首之类。则是书原有经文。陆游集有是书跋。称爲道德经指归古文。亦以经文爲言。此本乃不载经文。体例互异。又谷神子注本。晁氏尚著录十三卷。不云佚阙。此本载谷神子序。乃云陈隋之閒已逸其半。今所存者止论德篇。因猎其譌舛。定爲六卷。与晁氏所录。亦显相背触。且旣云佚其上经。何以说目一篇独存。至于所引庄子。今本无者十六七。不应遵之所取。皆向郭之所弃。此必遵书散佚。好事者摭吴澄道德经注跋中庄君平所传章七十有二之语。造爲上经四十。下经三十二之说目。又因汉志庄子五十二篇。今本惟三十三篇。遂多造庄子之语。以影附于逸篇。而偶未见晁公武说。故谷神子僞序之中。牴牾毕露也。以是推求。则学佺之说。不爲无据。钱曾所辨。遂逐末而遗其本矣。以其言不悖于理。犹能文之士所赝託。故仍著于录。备道家之一说焉。