术数之兴。多在秦汉以后。要其旨不出乎阴阳五行生剋制化。实皆易之支派。傅以杂说耳。物生有象。象生有数。乘除推阐。务究造化之源者。是爲数学。星土云物。见于经典。流传妖妄。寖失其眞。然不可谓古无其说。是爲占候。自是以外。末流猥杂。不可殚名。史志总概以五行。今参验古书。㫄稽近法。析而别之者三。曰相宅相墓。曰占卜。曰命书相书。併而合之者一。曰阴阳五行。杂技术之有成书者。亦别爲一类附焉。中惟数学一家。爲易外别传。不切事而犹近理。其馀则皆百僞一眞。递相煽动。必谓古无是说。亦无是理。固儒者之迂谈。必谓今之术士。能得其传。亦世俗之惑志。徒以冀福畏祸。今古同情。趋避之念一萌。方技者流。各乘其隙以中之。故悠谬之谈。弥变弥伙耳。然衆志所趋。虽圣人有所弗能禁。其可通者存其理。其不可通者姑存其说可也。
子部十八 术数类