金石遗文录 十卷

两江总督採进本
国朝陈奕禧撰。奕禧字子文。号香泉。海宁人。由贡生官至南安府知府。奕禧以书著名。是书爲书法而作。就所得金石。採录其文。彙辑成帙。王士祯分甘馀话。称奕禧于秦汉唐宋以来金石文字。收藏尤富。皆爲题跋辨证。而以爲米元章黄伯思一流人。盖卽指是书。然其採辑前人论说。及奕禧自缀论者。仅汉碑数种而已。唐碑以后。十不逢一。则是意在录文。而不全在跋也。卽以录文而论。亦尠体例。如汉碑中录侯成唐扶逢盛诸篇。皆拓本之不存于今者不知奕禧果见其拓本。抑或仅于金石书中录之。若果见拓本。则是希有之蹟。必当详注所自来。若仅从金石书钞取。则挂漏在所不免矣。至于碑之原额原题。颇有改窜。又于题下标列姓氏。类坊刻时文之式篇内譌脱。更复不可枚擧。若碑有传摹先后眞蹟之不同。同一石者。又有存字多寡。拓本传写之不同。而此书亦复不加审择。甚至少林寺戒坛铭一篇。眞赝二本并存。又如明皇之孝经注。颜元孙之干禄字书。则连篇全载。浯溪中兴颂。则于王士祯浯溪考。一字不遗。而汉唐诸碑。前人剖辨最有关繫者。乃一字不录。后载奕禧自书诸碑。盖用宋曾宏父载凰墅帖于石刻铺敍卷尾之意。然其于本朝人诸石刻。仅载傅山郑簠二通卽接以自书诸碑。而于元明碑。亦寥寥无几。皆体例之不相称者。又其书旣爲书法而作则每碑自应详著其字体。而书内或著或否。参差不一。其诸碑所在地名。亦不详著。皆非辑录之体。似是裒辑未成之书也。