康熙二十二年圣祖仁皇帝御定。易爲四圣所递传。则四圣之道法治法。具在于是。故其大旨。在卽阴阳往来刚柔进退。明治乱之倚伏。君子小人之消长。以示人事之宜。于帝王之学。最爲切要。儒者拘泥章句。株守一隅。非但占验禨祥。渐失其本。卽推奇偶者。言天而不言人。阐义理者。言心而不言事。圣人立教。岂爲是无用之空言乎。是编爲讲幄敷陈。睿裁鉴定。其体例与宋以来奏进讲义。大致略同。而于观象之中。深明经世之道。御制序文。所谓以经学爲治法者。实括是书之枢要。亦卽括六十四卦三百八十四爻之枢要。信乎帝王之学。能见其大。非鲰生一知半解。所能窥测高深也。
日讲易经解义 十八卷 牛钮等撰 内府, 清康熙23年
日讲易经解义 十八卷