书疑 九卷

内府藏本
宋王柏撰。顾炎武日知录。称爲元儒王柏。考柏以度宗咸淳十年卒。未尝入元。炎武偶误也。柏字会之。号鲁齐。金华人。受业于何基之门。基黄榦弟子。榦又朱子壻也。故托克托等脩宋史。以朱子之故。列柏于道学传中。然柏之学。名出朱子。实则师心。与朱子之谨严絶异。此其辩论尚书之文也。尚书一经。疑古文者。自吴棫朱子始。（见朱子语录。）併今文而疑之者。自赵汝谈始。（见陈振孙书录解题。）改定洪范。自龚鼎臣始。（见所作东原录。）改定武成。自刘敝始。（见七经小传。）其併全经而移易补缀之者。则自柏始。考汉书载刘向以中古文校欧阳大小夏侯三家经文。酒诰脱简一。召诰脱简二。率简二十五字者。脱亦二十五字。简二十二字者。脱亦二十二字。文字异者七百有馀。脱字数十云云。此言脱简之始也。然向既校知脱简自必一一改正。必不听其仍前错乱。又惟言酒诰脱简一。召诰脱简二。则其馀併无脱简可知。亦非篇篇悉有颠倒。且一简。或二十五字。或二十二字。具有明文。则必无全脱一章一段之事。而此二十馀字之中。亦必无简首恰得句首。简尾恰得句尾。无一句割裂不完之事也。柏作是书。乃动以脱简爲辞。臆爲移补。其併舜典于尧典。删除姚方兴所撰二十八字。合益稷于皋陶谟。此有孔颖达正义可据者也。以大禹谟皋陶谟爲夏书。此有左传可据者也。以论语咨尔舜二十二字。补舜让于德弗嗣之下。其爲尧典本文。抑或爲他书所载。如鬻子述帝王遗语之类。已不可知。（案鬻子所述帝王遗语。今本不载。见贾谊新书所引。）以孟子劳之来之二十二字。补敬敷五教在宽之下。则孟子明作尧言。柏乃以爲舜语。已相矛盾。然亦尚有论语孟子可据也。至于尧典皋陶谟说命武成洪范多士多方立政八篇。则纯以意爲易置。一概託之于错简。有割一两节者。有割一两句者。何脱简若是之多。而所脱之简。又若是之零星破碎。长短参差。其简之长短广狭。字之行款疎密。茫无一定也。其爲师心杜撰。窜乱圣经。已不辨而可知矣。其所辨说。如谓盘庚之言。所欠者理明辞达。又信泰誓序十有一年之说。谓武王承祖父之馀庆。藉友邦之归心。气焰既张。体貌且盛。改元纪年。视纣犹诸侯。后世曲爲覆护。反生荆棘。又谓大诰宁王贻我大宝龟西土有大艰人亦不靖之语。无异唐德宗奉天之难。诿之于定数。是排斥汉儒不已。併集矢于经文矣。岂濂洛关闽诸儒。立言垂教之本旨哉。托克托等脩宋史。乃与其诗疑之说。并特录于本传。以爲美谈。何其寡识之甚乎。