内府藏本
伤寒论十卷。汉张机撰。晋王叔和编。金成无己注。明理论三卷。论方一卷。则无己所自撰。以发明机说者也。叔和高平人。官太医令。无己聊摄人。生于宋嘉祐治平閒。后聊摄地入于金。遂爲金人。至海陵王正隆丙子。年九十馀尚存。见开禧元年历阳张孝忠跋中。明吴勉学刻此书。题曰宋人。误也。伤寒论前有宋高保衡孙奇林亿等校上序。称开宝中节度使高继冲。曾编录进上。其文理舛错。未能考正。国家诏儒臣校正医书。今先校定仲景伤寒论十卷。总二十二篇。合三百九十七法。除重複定有一百一十三方。(案一十三原本误作一十二。今改正。)今请颁行。又称自仲景于今八百馀年。惟王叔和能学之云云。而明方有执作伤寒论条辨。则诋叔和所编。与无己所注。多所改易窜乱。併以序例一篇。爲叔和僞託而删之。国朝喩昌作尚论篇。于叔和编次之舛。序例之谬。及无己所注。林亿等所校之失。攻击尤详。皆重爲考定。自谓复长沙之旧本。其书盛行于世。而王氏成氏之书遂微。然叔和爲一代名医。又去古未远。其学当有所受。无已于斯一帙。研究终身。亦必深有所得。似未可概从屏斥。尽以爲非。夫朱子改大学爲一经十传。分中庸爲三十三章。于学者不爲无裨。必以爲孔门之旧本如是。则终无确证可凭也。今大学中庸。列朱子之本于学官。亦列郑元之本于学官。原不偏废。又乌可以后人重定此书。遂废王氏成氏之本乎。无己所作明理论。凡五十篇。又论方二十篇。于君臣佐史之义。阐发尤明。严器之序。称无己撰述伤寒义。皆前人未经道者。指在定体分形析证。若同而异者明之。似是而非者辨之。释战慄有内外之诊。论烦躁有阴阳之别。讝语郑声。令虚实之灼知。四逆与厥。使浅深之类明云云。其推挹甚至。张孝忠跋。亦称无己此二集。自北而南。先以绍兴庚戌。得伤寒论注十卷于医士王光廷家。后守荆门。又于襄阳访得明理论四卷。因爲刊版于郴山。则在当时。固已深重其书矣。
伤寒论注 十卷 坿伤寒明理论 三卷 坿论方 一卷