浙江巡抚採进本
国朝张烈撰。烈有读易日钞。已著录。是书攻击姚江之学。凡分五篇。一辨性卽理之说。一辨致知格物之说。一辨知行合一之说。一爲杂论。一爲总论。其附录。则首爲朱陆异同论。次爲史法质疑。通论史体。次爲读史质疑五篇。一论明孝宗时阉宦之势。一论李东阳之巧宦。一论宋史以外。不当滥立道学传。亦爲王学而发。一论王守仁宜入功臣传。而以明之乱亡。全归罪于守仁。一论万曆时争东宫梃击诸臣之非。当王学极滥之日。其补偏救弊。亦不爲无功。然以明之亡国。归罪守仁。事隔一百馀年。较因李斯而斥荀卿。相距更远。未免锻鍊周内。夫明之亡。亡于门户。门户始于朋党。朋党始于讲学。讲学则始于东林。东林始于杨时。其学不出王氏也。独以王氏爲祸本。恐宗姚江者。亦有词矣。至以守仁宏治己未登第。是年孔庙灾。建阳书院亦火。爲守仁所致之天变。尤属凿空诬衊。是皆持之过急。转不足以服其心者也。若梃击一案。当以孙承宗事关国本。不可不辨。事关宫闱。不可深辨之说爲正。而烈以抗论诸臣。多出王学。遂谓主疯顚者爲是。殊不思福王夺嫡。途人皆知。卽事关郑妃。不能行法。亦不可无此穷究之论。坐罪于其羽翼。以阴折再发之逆萌。如其默默相容。仅以疯顚坐张差。则彼计得逞。可以坐擅天下。卽计不成。不过仅损一刺客。何惮而不重试乎。故诸臣之争。虽明知其不可行。而于事不爲无益。未可党同伐异。顚倒天下之是非也。陆陇其跋。于此条再三剖析。盖亦深觉其失矣。夫学以克制其私也。烈所云云。于门户之私。其尚有未能克制者乎。
王学质疑 一卷 附录 一卷