性理群书句解 二十三卷

两江总督採进本
宋熊节编。熊刚大注。节字端操。建阳人。官至通直郞。知闽淸县事。刚大亦建阳人。受业于蔡渊黄榦。嘉定中登进士。自称觉轩门人。掌建安书院。朱文公诸贤从祀祠。其仕履则不可考。注中称迩年皇上亲洒白鹿洞规。以赐南康。则理宗时人也。节受业于朱子。是书採摭有宋诸儒遗文。分类编次。首列濂溪明道伊川横渠康节涑水考亭遗像。并传道支派。次赞。次训。次戒。次箴。次规。次铭。次诗。次赋。次序。次记。次说。次录。次辨。次论。次图。次正蒙。次皇极经世。次通书。次文。而以七贤行实终焉。其列司马光一人。与后来讲学诸家。持论逈异。考朱子于绍熙五年冬。筑竹林精舍。率诸生行舍菜之礼于先圣先师。以周程邵张司马延平七先生从祀。集中载其祝文。有曰邵曰张。爰及司马。学虽殊辙。道则同归之语。则朱子序列学统。本自有光。后来门户日分。讲学者乃排而去之。节亲受业于朱子。故犹不敢恣爲高论也。所录之文。亦以七贤爲主。而杨时罗仲素范浚吕大临蔡元定黄榦张栻胡宏眞德秀所作。亦閒及焉。其上及范质者。以朱子作小学。尝录其诗。旁及苏轼者。则以司马光行状之故。非因轼也。明永乐中。诏修性理大全。其录诸儒之语。皆因近思录而广之。其录诸儒之文。则本此书而广之。併其性理之名。似亦因此书之旧。是其文虽习见。固亦作乐者之苇籥。造车者之椎轮矣。刚大所注。盖爲训课童蒙而设。浅近之甚。殊无可採。以其原附此书以行。姑并录之。以存其旧焉。