唐六典 三十卷

浙江汪汝瑮家藏本
唐元宗明皇帝御撰。李林甫奉敕注。其书以三师三公三省九寺五监十二衞。列其职司官佐。敍其品秩。以拟周礼。书录解题。引韦述集贤记注曰。开元十年。起居舍人陆坚。被旨修是书。帝手写白麻纸六条。曰理教礼政刑事。令以类相从。撰录以进。张说以其事委徐坚。思之经岁莫能定。又委母煚徐钦韦述。始以令式入六司。其沿革竝入注中。后张九龄又委苑咸。二十六年奏草上。迄今在直院。亦不行用。程大昌雍录。则曰唐世制度。凡最皆在六典。或曰书成未尝颁用。今案会要。则牛僧孺奏升谏议爲三品。用六典也。贞元二年。定著朝班次序。每班以尚书省官爲首。用六典也。又其年窦参论祠祭。当以监察涖之。亦援六典也。此类殆不胜述。草制之官。每入院必首索六典。则时制尽在故也。二说截然不同。考吕温集。有代陈相公请删定施行六典开元礼状一篇。称宣示中外。星纪六周。未有明诏施行。遂使丧祭冠昬家。犹疑礼之等威名分。国靡成规。请于常参官内。选学艺优敏者三五人。就集贤院。各尽异同。量加删定。然后特降德音。明下有司云云。与韦述之言相合。唐人所说。当无譌误。大昌所引诸事。疑当时讨论典章。亦相引据。而公私科律。则未尝事事遵用。如明代之会典云尔。范祖禹唐鑑。论其旣有太尉司徒司空。又有尚书省。是政出于二也。旣有尚书省。又有九寺。是政出于三也。盖自唐虞至周。有六官而无寺监。自秦迄陈。有寺监而无六官。独此书兼之。故官多重複。今考是书。如林甫注中以诸州祥瑞。预立条格。以待奏报之类。诚爲可嗤。然一代典章。釐然具备。祖禹之所论。或以元丰官制。全祖是书。有所激而云然欤。又唐会要载开元二十三年。九龄等撰是书。而唐书载九龄以开元二十四年罢知政事。则书成时九龄犹在位。后至二十七年。林甫乃注成独上之。宋陈騤馆阁录。载书局有经修经进。经修不经进经进。不经修三格。说与九龄。皆所谓经修不经进者。卷首独著林甫。盖卽此例。今亦姑仍旧本书之。不复追改焉。