浙江吴玉墀家藏本
元钱义方撰。义方字子宜。湖州人。尝举进士。其仕履则不可考矣。是书成于至正六年。上卷爲图者七。下卷爲图者二十。朱彝尊经义考作一卷。疑传写误也。其说谓河图爲作易之本。大传云河出图洛出书。圣人则之。乃圣人卽理推数。二者可以相通。故并言之。非谓作易兼取洛书。又引朱子之说。谓圆图有造作。且欲挈出方图在圆图之外。又谓朱子易本义。于先天后天卦位。必归其说于邵子。似歉然有所未足。是以不揆其陋。而有所述云云。其说较他家爲近理。然犹据陈抟以来相传之图书言之。其实河图洛书。虽见经传。而今之五十五点。四十五点两图。其爲古之图书与否。则经传絶无显证。援左传有三坟。而谓卽毛渐之书。援周礼有连山归藏。而谓卽刘炫之书。考古者其疑之矣。且繫辞言洛书。不言卽九畴。洪范言九畴。不言卽洛书。卢辩注大戴礼记。始云明堂九室法龟文。其说起于后周。阮逸僞作关朗易传。因而述之。于是洛书之文。始传爲四十五点。而九畴亦遂併于易。义方知九畴之非易。而不知洛书本非九畴。其辨犹爲未审。至其谓自汉以来。惟孟喜本易纬稽览图。推易离坎震兑各主一方。馀六十卦。毎卦主六日七分。爲有图之始。寥寥千载。至陈抟始本易有太极两仪四象八卦。因而重之。及天地定位等说。爲横圆大小四图。传穆李以及邵子。又本帝出乎震之说。爲后天圆图。内大横图之卦爲否泰反类。方图则于因易而作图。非因图而作易。本末源流。粲然明白。不似他家务神其说。直以爲古圣之制作。可谓独识其眞矣。其所演二十七图。亦卽因旧图而变易之。奇偶之数。愈推愈有。人自爲说。而其理皆通。譬之自古至今。弈无同局。固亦不妨存之。以备一家焉。
周易图说 二卷