易精蕴大义 十二卷

永乐大典本
元解蒙撰。蒙字求我。吉水人。江西通志作字来我。盖字形相近而误也。中天历乙巳江西乡试。与兄子尚字观我者。并以善易名于时。子尚所著周易义疑通释。久无传本。朱彝尊经义考。载蒙此书。亦注曰佚。今检永乐大典。所引蒙说尚多。自豫随无妄大壮睽蹇中孚七卦。及晋卦之后四爻外。其他皆文义完备。釐然具存。其例于彖爻之下。采辑先儒之说。而未乃发明以己意。各以蒙谓二字别之。虽原爲埸屋经义而作。而荟萃羣言。颇能得其精要。凡所自注。亦皆简明。如颐六三云。颐养之道。以安静爲无失。二三动体。故顚拂而凶。四五静体。故顚拂亦吉。震三爻凶。艮三爻吉。可见。恆彖云恆有二义。利贞者不易之恆。所以体常。利有攸往者不已之恆。所以尽变。天地圣人所以能恆者。以其能尽变也。其义虽多根柢前人。而诠释明晰。亦殊有裨于后学。至所引诸家之说。往往不署名氏。盖用朱子诗集传例。虽不能尽考其由来。要皆宋元以前诸经师之绪论也。谨依文排比。正其譌舛。釐爲十二卷。著之于录。解缙春雨堂集。称是书爲易经精义。经义考称是书爲周易精蕴。考永乐大典所题实作解蒙周易精蕴大义。二人皆偶误记也。今据以爲断。庶不失其本名焉。