永乐大典本
后魏郦道元撰。道元字善长。范阳人。官至御史中尉。事迹具魏书酷吏传。自晋以来。注水经者凡二家。郭璞注三卷。杜佑作通典时犹见之。今惟道元所注存。崇文总目。称其中已佚五卷。故元和郡县志。太平寰宇记。所引滹沱水洛水泾水。皆不见于今书。然今书仍作四十卷。盖宋人重刊。分析以足原数也。是书自明以来。绝无善本。惟朱谋㙔所校。盛行于世。而舛谬亦复相仍。今以永乐大典所引。各案水名。逐条参校。非惟字句之譌。层出叠见。其中脱简错简。有自数十字至四百馀字者。其道元自序一篇。诸本皆佚。亦惟永乐大典仅存。盖当时所据。犹属宋椠善本也。谨排比原文。与近代本钩稽校勘。凡补其阙漏者。二千一百二十八字。删其妄增者。一千四百四十八字。正其臆改者。三千七百一十五字。神明焕然。顿还旧观。三四百年之疑窦。一旦旷若发蒙。是皆我皇上稽古右文。经籍道盛。琅嬛宛委之祕。响然竝臻。遂使前代遗编。幸逢昌运。发其光于蠹简之中。若有神物撝呵。以待圣朝而出者。是亦旷世之一遇矣。至于经文注语。诸本率多混淆。今考验旧文。得其端绪。凡水道所经之地。经则云过。注则云迳。经则统擧都会。注则兼及繁碎地名。凡一水之名。经则首句标明。后不重擧。注则文多旁涉。必重擧其名以更端。凡书内郡县。经则但擧当时之名。注则兼考故城之迹。皆寻其义例。一一釐定。各以案语附于下方。至塞外羣流。江南诸派。道元足迹。皆所未经。故于滦河之正源。三藏水之次序。白檀要阳之建置。俱不免附会乖错。甚至以浙江妄合姚江。尤爲传闻失实。自我皇上命使履视。尽得其脉络曲折之详。御制热河考。滦源考证诸篇。爲之抉摘舛谬。条分缕擘。足永订千秋耳食沿譌。谨录弁简。永昭定论。又水经作者。唐书题曰桑钦。然班固尝引钦说。与此经文异。道元注亦引钦所作地理志。不曰水经。观其涪水条中。称广汉已爲广魏。则决非汉时。锺水条中。称晋甯仍曰魏甯。则未及晋代。推寻文句。大抵三国时人。今旣得道元原序。知竝无桑钦之文。则据以削去旧题。亦庶几阙疑之义云尔。
水经注 四十卷