周易象义 十六卷

永乐大典本
宋丁易东撰。易东字汉臣。武陵人。仕至朝奉大夫。太府寺簿。兼枢密院编修官。入元不仕。教授乡里以终。是编因易象以明义。故曰象义。其取象之例。凡十有二。曰本体。卽乾天坤地之类。曰互体。卽杂物撰德之旨。曰卦变。彖所谓大往小来。传所谓柔来文刚刚上文柔是也。曰正应。传所谓刚柔内外之应是也。曰动爻。阳老则变爲阴。阴老则变爲阳是也。曰变卦。左传所载古人占筮之法。曰乾之姤乾之同人是也。曰伏卦。乾则伏坤。震则伏巽。说卦所谓天地定位雷风相薄是也。曰互对。卽汉儒之旁通卦义与伏通。而有本体全体之异。曰反对。损之与益。五二之辞同。夬之与姤。四三之辞同。可以类推者是也。曰比爻。初比二。二比三是也。曰原画。阳皆属乾。阴皆属坤是也。曰纳甲。蛊之先甲后甲。巽之先庚后庚是也。其于前人旧说。大抵以李鼎祚周易集解。朱震汉上易传爲宗。而又谓李失之泥。朱伤于巧。故不主一家。如卦变之说则取邵子朱子。变卦之说则取沉该都絜。筮占之说则取朱子蔡渊冯椅。远绍旁搜。要归于变动不居之旨。亦言象者所当考也。诸家著录多作十卷。惟朱睦㮮授经图作易传十二卷。焦竑经籍志作易传十四卷。考易东所著。别无易传之名。盖卽此编。朱氏併其论例一卷数之爲十一卷。焦氏又併其大衍索隐三卷数之。遂爲十四卷耳。朱彝尊经义考作十卷。注曰存。然世所传本。残阙特甚。仅存十之二三。又非彝尊之所见。惟散见永乐大典中者。排比其文。仅阙豫随无妄大壮睽蹇中孚七卦。及晋卦之后四爻。馀皆完具。与残本互相参补。遂还旧观以篇页颇繁。谨析爲一十六卷。以便循览。原本附有大衍策数诸图。多已见大衍索隐中。今不複录。其论例一卷。自述撰著之旨颇备。今仍录以弁首焉。