易学启蒙通释 二卷

内府藏本
宋胡方平撰。方平字师鲁。号玉斋。婺源人。据董眞卿周易会通。载是书有方平至元己丑自序。则入元已十四年矣。然考熊禾跋。称己丑春读书武夷山中。有新安胡君庭芳来访。出其父书一编。曰易学啓蒙通释。又刘泾跋。亦称一日约退斋熊君访云谷遗迹。适新安胡君庭芳来访。出易学啓蒙通释一编。谓其父玉斋。平生精力。尽在此书。辄爲刻置书室云云。则己丑乃禾与泾刊书作跋之年。非方平自序之年。眞卿误也。方平之学出于董梦程。梦程之学出于黄榦。榦朱子壻也。故方平及其子一桂。皆笃守朱子之说。此书卽发明朱子易学啓蒙之旨。案朱子易学啓蒙序曰。近世学者。类喜谈易。其专于爻义者。既支离散漫而无所根据。其渉于象数者。又皆牵合附会。而或以爲出于圣人心思智虑之所爲也。若是者。余窃病焉。因与同志。颇辑旧闻。爲书四篇。以示初学。使毋疑于其说云云。盖易之爲道。理数竝存。不可滞于一说。朱子因程传专主明理。故兼取邵子之数。以补其偏。非脱略易理。惟著此书以言数也。后人置本义不道。惟假借此书。以转相推衍。至于文离轇轕而不已。是岂朱子之本旨乎。方平此书。虽亦专阐数学。而根据朱子之书。反覆诠释。所採诸书。凡黄榦董铢刘爚陈埴蔡渊蔡沉六家。皆朱子门人。又蔡模徐几翁泳三家。模蔡渊子。几泳皆渊之门人。故所衍说。尚不至如他家之竟离其宗。是亦读啓蒙者所当考矣。董眞卿所称方平自序。今本佚之。惟存后序一篇。朱彝尊经义考。乃竟以朱子原序爲方平之序。可谓千虑之一失。徐氏通志堂刻本。于此序之末。题淳熙丙午暮春既望云台眞逸手记。是显著朱子之别号矣。而其标目。乃称易学啓蒙通释序。淳熙丙午下距至元己丑凡一百一十三年。朱子安知有通释乎。今刊正之。俾无滋后来之疑焉。