明儒学案 六十二卷

山东巡抚採进本
国朝黄宗羲撰。宗羲有易学象数论。已著录。初周汝登作圣学宗传。孙锺元又作理学宗传。宗羲以其书未粹。且多所阙遗。因搜採明一代讲学诸人文集语录。辨别宗派。辑爲此书。凡河东学案二卷。列薛瑄以下十五人。三原学案一卷。列王恕以下六人。崇仁学案四卷。列吴与弼以下十人。白沙学案二卷。列陈献章以下十二人。姚江学案一卷。列王守仁一人。附录二人。浙中相传学案五卷。列徐爱以下十八人。江右相传学案九卷。列邹守益以下二十七人。附录六人。南中相传学案三卷。列黄省曾以下十一人。楚中学案一卷。列蒋信等二人。北方相传学案一卷。列穆孔晖以下七人。闽越相传学案一卷。列薛侃等二人。止修学案一卷。列李材一人。泰州学案五卷。列王艮以下十八人。甘泉学案六卷。列湛若水以下十一人。诸儒学案上四卷。列方孝孺以下十五人。诸儒学案中七卷。列罗钦顺以下十人。诸儒学案下五卷。列李中以下十八人。东林学案四卷。列顾宪成以下十七人。蕺山学案一卷。列刘宗周一人。而以师说一首冠之。卷端所列。自方孝孺以下十七人。大抵朱陆分门以后。至明而朱之传流爲河东。陆之传流爲姚江。其馀或出或入。总往来于二派之閒。宗羲生于姚江。欲抑王尊薛则不甘。欲抑薛尊王则不敢。故于薛之徒阳爲引重。而阴致微词。于王之徒外示击排。而中存调护。夫二家之学。各有得失。及其末流之弊。议论多而是非起。是非起而朋党立。恩雠轇轕。毁誉纠纷。正嘉以还。贤者不免。宗羲此书。犹胜国门户之馀风。非专爲讲学设也。然于诸儒源流分合之故。敍述颇详。犹可考见其得失。知明季党祸所由来。是亦千古之炯鑑矣。卷端仇兆鼇序。及贾润所评。皆持论得平。不阿所好。併录存之。以备考镜焉。