续后汉书 九十卷

永乐大典本
元郝经撰。经字伯常。陵川人。官至翰林侍读学士。赠昭文館大学士。荣禄大夫。追封冀国公。諡文忠。事迹具元史本传。经以中统元年使宋。爲贾似道所拘留。居仪眞者十六年。于使館著书七种。此卽七种之一也。时萧常续后汉书。尚未行于北方。故经未见其本。特著此书。正陈寿帝魏之谬。卽三国志旧文。重爲改编。而以裴注之异同。通鑑之去取。参校刊定。原本九十卷。中閒各分子卷。实一百三十卷。升昭烈爲本纪。黜吴魏爲列传。其诸臣则以汉魏吴别之。又别爲儒学文艺行人义士高士死国死虐技术狂士叛臣篡臣取汉平吴列女四夷诸传。复以寿书无志。作八录以补其阙。各冠以序。而终以议赞。别有义例。以申明大旨。持论颇爲不苟。而亦不能无所出入。如士燮太史慈。皆委质吴廷。而入之汉臣。李密初仕汉。终仕晋。晋书以陈情一表。列之孝友。而入之高士。则于名实爲乖。又黄宪卒于汉安之世。葛洪显于晋元之朝。而皆入此书。则时代并爽。其他汉晋诸臣。以行事閒涉三国。而收入列传者。不一而足。又入录之中。往往杂採史记前后汉书晋书之文。纪载宂沓。亦皆失于限断。揆诸义例。均属未安。然经敦尚气节。学有本原。故所论说。多有裨于世教。且经以行人被执。困苦艰辛。不肯少屈其志。故于气节之士。低徊往复。致意尤深。读其书者。可以想见其爲人。又非萧常谢陛诸家。徒推衍紫阳绪论者比也。是书与经所撰陵川集。皆延祐戊午。官爲刊行。然明以来绝少传本。惟永乐大典。所载尚多。核以原目。惟年表一卷。刑法录一卷。全佚不传。其全篇完好者。犹十之六七。其序文议赞。存者亦十之八九。今各据原目。编辑校正。所分子卷。悉仍其旧。閒有残阙。其文皆已具于陈志。均不复採补。以省繁複。又经所见。乃陈志旧本。其中字句。与今本往往异同。谨各加案语标明。以资考证。书中原注。乃书状官河阳苟宗道所作。经集载寿正甫诗。有新书总付徐无党。半臂谁添宋子京句。正甫卽宗道之字。元史所谓经留宋久。书佐皆通于学。苟宗道后至国子祭酒者是也。宗道序中。有缱绻患难十有三年之语。考经以庚申使宋。则是序当作于壬申岁。而书中不书至元九年。盖时南北隔绝。尚不知中统之改爲至元也。其注于去取义例颇有发明。而列传中或有全篇无注者。殆传写有所佚脱欤。