北史 一百卷

内府刊本
唐李延寿撰。延寿表进其书。称本纪十二卷。列传八十八卷。爲北史。与今本卷数符合。文献通考作八十卷者。误也。延寿旣与修隋书十志。又世居北土。见闻较近。参覈同异。于北史用力独深。故敍事详密。首尾典赡。如载元韶之姦利。彭乐之勇敢。郭琬沓龙超诸人之节义。皆具见特笔。出郦道元于酷吏。附陆法和于艺术。离合编次。亦深有别裁。视南史之多仍旧本者。迥如两手。惟其以姓爲类。分卷无法。南史以王谢分支。北史亦以崔卢繫派。故家世族。一例连书。览其姓名。则同爲父子。稽其朝代。则各有君臣。参错混淆。殆难辨别。甚至长孙俭附长孙嵩传。薛道衡附薛辨传。遥遥华冑。下逮云仍。隔越抑又甚矣。考延寿之敍次列传。先以魏宗室诸王。次以魏臣。又次以齐宗室及齐臣。下逮周隋。莫不皆然。凡以勒一朝始末。限断分明。乃独于一二高门。自乱其例。深所未安。至于杨素父子。有关隋室兴亡。以其系出宏农。遂附见魏臣杨敷传后。又魏收及魏长贤诸人。本非父子兄弟。以其同爲魏姓。遂合爲一卷。尤爲舛迕。观延寿敍例。凡累代相承者。皆谓之家传。岂知家传之体。不当施于国史哉。且南北史。虽曰二书。实通爲一家之著述。故延寿于裴蕴传云。祖之平父忌。南史有传。王颁传云。父僧辨南史有传。卽互相贯通之旨也。乃南史旣有晋熙王昶传矣。北史复有刘昶傅。南史旣有鄱阳王宝寅传矣。北史复有萧宝夤传。南史旣有豫章王综乐良王大圜传矣。北史复有萧赞（萧综入魏改名赞）。萧大圜传。朱修之薛安都诸人。南史则取诸宋书。北史则取诸魏书。不爲删併。殆专意北史。无暇追删南史。以致有此误乎。然自宋以后。魏书北齐书周书。皆残阙不全。惟此书仅麦铁杖传有阙文。荀济传脱去数行。其馀皆卷帙整齐。始末完具。徵北朝之故实者。终以是书爲依据。故虽八书具列。而二史仍竝行焉。