三国志 六十五卷

内府刊本
晋陈寿撰。宋裴松之注。寿事蹟具晋书本传。松之事蹟。具宋书本传。凡魏志三十卷。蜀志十五卷。吴志二十卷。其书以魏爲正统。至习凿齿作汉晋春秋。始立异议。自朱子以来。无不是凿齿而非寿。然以理而论。寿之谬万万无辞。以势而论。则凿齿帝汉顺而易。寿欲帝汉逆而难。盖凿齿时晋已南渡。其事有类乎蜀。爲偏安者争正统。此孚于当代之论者也。寿则身爲晋武之臣。而晋武承魏之统。僞魏是僞晋矣。其能行于当代哉。此犹宋太祖篡立近于魏。而北汉南唐蹟近于蜀。故北宋诸儒。皆有所避。而不僞魏。高宗以后。偏安江左。近于蜀。而中原魏地全入于金。故南宋诸儒。乃纷纷起而帝蜀。此皆当论其世。未可以一格绳也。惟其误沿史记周秦本纪之例。不託始于魏文。而託始曹操。实不及魏书敍纪之得体。是则诚可已不已耳。宋元嘉中。裴松之受诏爲注。所注杂引诸书。亦时下己意。综其大致。约有六端。一日引诸家之论以辨是非。一曰参诸书之说以核譌异。一曰传所有之事详其委曲。一曰传所无之事补其阙佚。一曰传所有之人详其生平。一曰传所无之人附以同类。其中往往嗜奇爱博。颇伤芜杂。知袁绍传中之胡母班。本因爲董卓使绍而见。乃注曰班尝见太山府君及河伯。事在搜神记。语多不载。斯已赘矣。锺繇传中。乃引陆氏异林一条。载繇与鬼妇狎昵事。蒋济传中。引列异传一条。载济子死爲泰山伍伯。迎孙阿爲泰山令事。此类凿空语怪。凡十馀处。悉与本事无关。而深于史法有碍。殊爲瑕纇。又其初意。似亦欲如应劭之注汉书。考究训诂。引证故实。故于魏志武帝纪沮授字。则注沮音菹。犷平字。则引续汉书郡国志注犷平县名属渔阳。甬道字。则引汉书高祖二年与楚战筑甬道。赘旒字。则引公羊传。先正字。则引文侯之命。释位字。则引左传。致届字。则引诗。绥爰字。率俾字。昬作字。则皆引书。纠虔天刑字。则引国语。至蜀志郄正传释诲一篇。句句引古事爲注。至连数简。又如彭羕传之〓不训老。华佗传之旉本似专。秦宓传之棘革异文。少帝纪之叟更异字。亦閒有所辨证。其他传文句。则不尽然。然如蜀志廖立传首。忽注其姓曰补救切。魏志凉茂传中。忽引博物记注一繦字之类。亦閒有之。盖欲爲之而未竟。又惜所已成。不欲删弃。故或详或略。或有或无。亦颇爲例不纯。然网罗繁富。凡六朝旧籍今所不传者。尚一一见其厓略。又多首尾完具。不似郦道元水经注。李善文选注。皆剪裁割裂之文。故考证之家。取材不竭。转相引据者。反多于陈寿本书焉。