六书故 三十三卷

两江总督採进本
元戴侗撰。考姓谱。侗字仲达。永嘉人。淳祐中登进士第。由国子监簿。守台州。德祐初。由祕书郎迁军器少监。辞疾不起。其所终。则莫之详矣。是编大旨。主于以六书明字义。谓字义明。则贯通羣籍。理无不明。凡分九部。一曰数。二曰天文。三曰地理。四曰人。五曰动物。六曰植物。七曰工事。八曰杂。九曰疑。尽变说文之部分。实自侗始。其论假借之义。谓前人以令长爲假借。不知二字皆从本义而生。非由外假。若韦本爲韦背。借爲韦革之韦。豆本爲俎豆。借爲豆麦之豆。凡义无所因。特借其声者。然后谓之假借。说亦颇辩。惟其文皆从钟鼎。其注既用隶书。又皆改从篆体。非今非古。颇碍施行。元吾邱衍学古编曰。侗以钟鼎文编此书。不知者多以爲好。以其字字皆有。不若说文与今不同者多也。形古字今。杂乱无法。钟鼎偏旁。不能全有。却只以小篆足之。或一字两法。人多不知。如〓本音睘。加宀不过爲寰字。乃音作官府之官。邨字不从寸木。乃书爲村。引杜诗无村眺望赊爲证。甚误学者。许氏解字引经。汉时有篆隶。乃得其宜。今侗亦引经。而不能精究经典古字。反以近世差误等字。引作证据。镑锺錅锯尿屎等字。以世俗字作钟鼎文。卵字解尤爲不典。六书到此。爲一厄矣云云。其诋諆甚至。虽不爲不中其病。然其苦心考据。亦有不可尽泯者。略其纰缪。而取其精要。于六书亦未尝无所发明也。