释名 八卷

内府藏本
汉刘熙撰。熙字成国。北海人。其书二十篇。以同声相谐。推论称名辨物之意。中閒颇伤于穿凿。然可因以考见古音。又去古未远。所释器物。亦可因以推求古人制度之遗。如楚辞九歌。薜茘拍兮蕙绸。王逸注云。拍搏壁也。搏壁二字。今莫知爲何物。观是书释牀帐篇。乃知以席搏著壁上。谓之搏辟。孔颖达礼记正义。以深衣十二幅皆交裁谓之衽。是书释衣服篇云。衽襜也。在旁襜襜然也。则与玉藻言衽当旁者。可以互证。释兵篇云。刀室曰削。室口之饰曰琫。下末之饰曰琕。又足证毛诗诂训传之譌。其有资考证。不一而足。吴韦昭尝作辨释名一卷。纠熙之误。其书不传。然如经典释文。引其一条曰。释名云古者车音如居。所以居人也。今曰车音尺遮反。舍也。（案释名本作古者曰车声如居。言行所以居人也。今曰车。车舍也。行者所处若居舍也。此盖陆德明约举其文。又取文义显明。增入音尺遮反四字耳。）韦昭云。车古皆音尺奢反。后汉以来。始有居音。案何彼穠矣之诗。以车韵华。桃夭之诗。以华韵家。家古音姑。华古音敷。则车古音居。更无疑义。熙所说者不譌。昭之所辨。亦未必尽中其失也。别本或题曰逸雅。盖明郎奎金。取是书与尔雅小尔雅广雅埤雅合刻。名曰五雅。以四书皆有雅名。遂改题逸雅以从类。非其本目。今不从之。又后汉书刘珍传。称珍撰释名五十篇。以辨万物之称号。其书名相同。姓又相同。郑明选作秕言。颇以爲疑。然历代相传。无引刘珍释名者。则珍书久佚。不得以此书当之也。明选又称此书爲二十七篇。与今本不合。明选万历中人。不应别见古本。殆一时失记。误以二十爲二十七欤。