苑洛志乐 二十卷

浙江汪啓淑家藏本
明韩邦奇撰。邦奇有易学啓蒙意见。已著录。是书首取律吕新书。爲之直解。凡二卷。前有邦奇自序。后有衞淮序。第三卷以下。乃爲邦奇所自著。其于律吕之原。较明人所得爲密。而亦不免于好奇。如云门咸池大章大夏大韶大濩六乐名。虽见于周官。而音调节奏。汉以来无能传者。邦奇乃各爲之谱。谓黄帝以土德王。云门象天。用火。起黄锺之徵。以生爲用。则林锺也。咸池象地。用水。起大吕之羽。以土所剋爲用。则无射也。大章大韶。皆起于黄锺。夏以金德王。林锺属金。商声。故大夏用林锺之商。南吕以南吕起声。商以水德王。应锺属水。羽声。故大濩用应锺之羽。夷则以夷则起声。今考旋宫之法。林锺一律。以黄锺之徵爲火。以仲吕之商爲金。若以月律论之。则是六月之律。而非金也。故邦奇于大夏下。自注云。相缘如此。还用夷则爲是。则夷则爲七月之律。属金。与大濩用应钟爲十月之律属水者。一例矣。然则林锺夷则。不已两歧其说乎。又谓大司乐。圜锺爲宫。以南吕起声。一变在姑洗。至六变在圜锺。故云若乐六变。则天神皆降。函钟爲宫。以应锺起声。一变在蕤宾。至八变在函锺。故云若乐八变。则地祇皆出。黄锺爲宫。以南吕起声。一变在姑洗。至九变在黄锺。故云若乐九变。则人鬼可得而礼。今考左氏传。谓五降之后。不容弹矣。则宫徵商羽角五声也。前汉书礼乐志曰。八音七始。则宫徵商羽角变宫变徵七声也。凡谱声者。率不越此二端。此书圜锺爲宫。初奏以黄锺之羽。南吕起声。顺生至黄锺收宫。凡得十声。次奏用林锺之羽。姑洗起声。而姑洗实爲前奏黄锺之角。所谓用宫逐羽。而淸角生也。函锺爲宫。用太蔟之羽。应锺起声。顺生至本宫太蔟。又顺生徵商二律。复自商逆转徵宫二律。收宫。凡得十四声。商不顺生羽。而逆转爲徵。所谓引商刻羽。而流徵成也。黄锺爲宫。凡阳律之奏。用宫逐羽。阴吕之奏。引商刻羽。是以十声与十四声。各五奏也。至谓周乐皆以羽起声。本于咸池。而于黄锺爲宫。起南吕。则用黄锺本宫之羽。函钟爲宫。起应锺。应锺爲太蔟之羽。太蔟爲林锺之徵。则又用徵之羽矣。圜锺爲宫。起南吕。南吕爲黄锺之羽。黄锺爲圜钟之羽。则又用羽之羽矣。同一用羽起声。而所用之法。又歧而爲三。推其意。不过误解周礼八变九变之文。以函钟爲宫。当在初奏之第九声。方与八变合。卽不得不以应锺爲第一声。而应锺非函锺之羽也。以圜锺爲宫。当在初奏之第七声。方与六变合。卽不得不以南吕爲第一声。而南吕非圜锺之羽也。卽又不得不谓应钟爲羽之羽。南吕爲徵之羽矣。由杜撰而迁就。由迁就而支离。此数卷最爲偏驳。其他若谓凡律空围九分。无大小之异。其九分爲九分。蕤宾损一。下生大吕。优于益一。上生大吕。以黄锺至夹锺四淸声爲可废。以夷则至应锺四律。围径不当递减。虽其说多本前人。然决择颇允。又若考定度量权衡乐器乐舞乐曲之类。皆能本经据史。其见学术。与不知而妄作者。究有迳庭。史称邦奇性嗜学。自诸经子史。及天文地理乐律术数兵法之书。无不通究。所撰志乐。尤爲世所珍。亦有以焉。末有嘉靖二十八年。其门人杨继盛序。据继盛自作年谱。盖尝学乐于邦奇。所云夜梦虞舜击锺定律之事。颇爲荒渺。然继盛非妄语者。亦足见其师弟覃精是事。寤寐不忘矣。