三经附义 六卷

浙江巡抚採进本
国朝李重华撰。重华字君实。号玉洲。吴江人。雍正庚戌进士。官翰林院编修。是编所说。凡易经二卷。书经二卷。诗经二卷。于易皆推求于反对正对之閒。中引闽本异文者十八条。惟贲卦小利有攸往一条。中孚卦信及豚鱼一条。旣济卦小亨一条。重华不必爲然。馀皆从之。其所据实皆郭京周易举正之文。不知何以称闽本。京书譌託王韩。宋赵以夫王应麟诸人。皆排其谬。重华取之。亦好奇之过欤。又谓繫辞所释十九爻皆文言传之文。王弼辈将经又参杂。遂遗入繫辞传中。折中尚未归正。古本不如是也。案王弼以前之古本。无可考矣。晁吕以来之古本。一一可稽。竝无十九爻原在文言传之本。惟元吴澄作易纂言。始以臆见移之。而重华以爲古本。误之甚矣。其说书亦多臆断。如谓尧典象恭滔天。当作饕餮。音声相近。由伏生之女。口授而譌。然汉书艺文志。称秦燔书禁学。济南伏生独壁藏之。汉兴亡佚。求得二十九篇。以教齐鲁之閒。儒林传及王充论衡亦同。是伏生本自有书。独遭乱亡失。百篇仅存二十有九。自衞宏定古文尚书序。以今文诘屈。始造爲伏生之女口授晁错之说。其事本无根据。重华乃因此以改经。未爲至当。其于古文之僞。亦灼然能解。而又执后世文体。揣度经文。谓若无舜典之首二十八字。则釐降以下。径接愼徽五典。文势究不和顺。必须此段另起一头。通篇始有纲领。则又骑牆之见。他如谓竹书纪年。成王十一年。命周平公治东都。沉约注。平公卽君陈。伯禽之弟。郑康成以君陈爲周公之子。盖据此。按竹书及约注。皆属僞本。固不必论。卽姑以眞本论之。约注作于梁代。竹书出于晋太康中。康成恶得而据之耶。其说诗较二经爲详。颇欲推求言外之意。胜于株守文句者。而亦每以好生新意失之。如燕燕篇。谓戴妫大归。庄姜送之。恐其不终不愼。美之而实戒之。又曰。先君之思。以勗寡人。勗戴妫也。而反言勗寡人。此立言之妙也。春秋时妾媵归国。鲜克有终。怀嬴与焉。其明徵已云云。案史记年表。鲁隐公之元年。当衞桓公之十三年。桓公以隐公四年见弑。在位已十七年。计其年虽至幼弱。已在二十以外。则戴妫之年。已在四十外矣。旣非盛颜。谅不虑其改节。不合者一。且春秋妾媵见出而嫁者。惟齐桓蔡姬有明文。遽以爲无不鲜终。亦涉武断。不合者二。怀嬴秦穆公之女。晋怀公之嫡妃。实非妾媵。其备奉匜之数。乃在文公。不合者三。此岂非循文生义。不加深考之过乎。至于晋风名唐。亦犹邶鄘之因旧地。而重华谓唐叔封唐。号仍其旧。其子孙虽有失德。而犹狎主夏盟。皆始封之遗泽。亦伤穿凿。特以三经较之。则所得视易书爲多耳。