周易新讲义 十卷

浙江巡抚採进本
宋耿南仲撰。南仲字希道。开封人。靖康閒以资政殿大学士签书枢密院。与吴幵沮战守之说。力主割地。南渡后迁谪以终。事蹟具宋史本传。是书旧本或题进周易解义。疑爲侍钦宗于东宫时经进之本。前有南仲自序。曰易之道有要。在无咎而已。要在无咎者何。善补过之谓也,又曰拂乎人情。是爲小过。拂乎天道。是爲大过。南仲是说。盖推衍尼山无大过之旨。然孔子作文言。传称知进退存亡而不失其正。作象传称云雷屯。君子以经纶。行止断以天理。所以教占者之守道。艰险济以人事。所以教占者以尽道。其曰无大过者。盖论是非。非论祸福也。如仅以无咎爲主。则圣贤何异于黄老。仅曰无拂天道。则唐六臣辈。亦将谓之知运数哉。南仲畏战主和。依违迁就。卽此苟求无咎。与无拂天道之说。有以中之。是则经术之偏。祸延国事者也。然大致因象诠理。随事示戒。亦往往切实有裨。究胜于高语元虚。推演奇偶。晦蚀作易之本者。节取所长可矣。

周易新讲义 十卷

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