湖南巡抚採进本
国朝王夫之撰。夫之有周易稗疏。已著录。是书前有自序。称大义受于其父。故以家说爲名。其攻驳胡传之失。往往中理。而亦好爲高论。不顾其安。其弊乃与胡传等。如文姜之与于弑。夫之谓不讨则不免于忘父。讨之则不免于杀母。爲庄公者。惟有一死。而别立桓公之庶子。庶子可以申文姜之诛。不如子固无杀母之理。卽桓之庶子。亦岂有杀嫡母之理。视生母爲母。而视嫡母爲非母。此末俗至薄之见。可引以断经义乎。闵公之弑。夫之谓当归狱于庆父。不当归狱于哀姜。哀姜以母戕子。与文姜不同。不得以人爵压天伦。此亦牵于俗情。以常人立论。不知作乱于国家。卽爲得罪于宗庙。唐武后以母废中宗。天下譁然而思讨。君子不以爲非。彼独非母子乎。首止之会。定王世子。所以消乱端于未萌。世子非不当立。则不得谓之谋位。诸侯非奉所不当奉。则不得谓之要狭。夫之必责以伯夷叔齐之事。则张良之羽翼惠帝。何以君子不罪之乎。如此之类。皆以私情害大义。其他亦多词胜于意。全如论体。非说经之正轨。至于桓公元年。无端而论及人君改元。宜建年号之类。连篇累牍。横生枝节。于春秋更无关矣。
春秋家说 三卷