洗马刘权之家藏本
国朝顾奎光撰。奎光字星五。无锡人。乾隆乙丑进士。官泸溪县知县。是编不载经文。但偶有所得则录之。故名随笔。其中如桓公会稷以成宋乱。成自训平。其下取鼎纳庙之事所谓美始而恶终也。而奎光取刘敞之说。以爲成就其乱。春秋讳国恶。二百四十二年。无此径遂之笔也。公子翬之宠。自以翼戴之故。华氏之立。自以赂故。两不相谋。而奎光谓立华氏爲翬之私。华氏立。而翬遂命爲公子。夫国君树其私人。岂必援邻国之例。不立华氏。翬将终身不命乎。郑灭虢桧晋。灭魏霍。其事旧矣。而奎光谓灭国自齐桓始。何不考也。纪叔姬归于酅。自重叔姬之节。而奎光谓以酅存纪。是牵陈灭书陈灾之传。庄公之娶哀姜。奎光谓因其色美。已爲臆度之词。而又谓庄公未闻好色。彼筑台以临党氏。割臂以盟孟任。非好色之明证欤。公子友败莒于郦。奎光以爲与翬帅师庆父帅师。其专相等。此无论莒人责赂而来。居于必应之势。非出军疆外者比。且核以传文。绝无专行之证。何所据而断非君命也。子卒不书弑。自与隐公不书弑一例。而奎光以爲史臣之曲笔。岂春秋亦曲笔乎。敬嬴雨不克葬。自是适值其时。公羊以爲咎徵。已出附会。而奎光乃借以明天道。岂弑逆者葬必遇雨耶。且春秋以襃贬爲赏罚。不以果报爲劝戒。此非经义也。如斯之类。瑕纇盖所不免。然如谓春秋例从义起。非义从例生。谓春秋有达例。有特笔。然亦须理会大处。不可苛细缴绕。谓春秋时天子仅守府。方伯亦失职。说者仍于小国见伐。责其不告。不足以服其心。谓春秋将以治世之无王者。而胡氏于宰咺归賵。则曰贬而书名。于荣叔归含及賵。则曰王不称天。如此则无王自春秋始矣。谓说春秋者自相矛盾。旣云爲贤者讳。又曰责贤者备。旣曰隐公爲摄。又曰桓公爲篡。何者爲是。皆深中春秋家苛刻迂谬之弊。故其所论。多能得笔削之旨。奎光尝撰然疑录。所载说春秋诸条。与此相同。其爲先有此本。又编于然疑录中。或先载录中。又摘出别爲此本。均不可考。然然疑录颇爲琐杂。论其菁华。则已尽此两卷中矣。
春秋随笔 二卷