读左日钞 十二卷 补 二卷

浙江巡抚採进本
国朝朱鹤龄撰。鹤龄有尚书埤传。已著录。是书採诸家之说。以补正杜预春秋经传集解之阙譌。于赵汸陆粲傅逊邵宝王樵五家之书。所取爲多。大抵集旧解者十之七。出己意者十之三。故以钞名。所补二卷。多用顾炎武说。炎武杜解补正三卷。具有完帙。此所採未及什一。其凡例称庚申之秋。炎武自华阴寄左传注数十则。盖是时杜解补正。尚未成也。鹤龄斥林尧叟音义之陋。所取仅三四条。持论极允。至孔颖达正义。家弦户诵。久列学宫。断无读注而不见疏者。乃连篇采掇。殊属赘疣。至襄公九年传。闰月当作门五日。本爲杜注。乃引以补杜。尤爲牀上牀矣。他如于定公八年传。谓公山不狃之意在于张公室。阳虎之意不在公室。但欲假公室以制三桓。爲利而已。定公十二年传。则云公山不狃叔孙辄之徒。据费以畔。说者谓叛季。非叛鲁。其说非也。彼稔见三家不臣之迹。尤而效之。藉口于张公室耳云云。是一事而臧否顿殊。又如庄公二十二年传。引史记正义。以未羊巽女爲姜姓之训。于昭九年传。又续引汪琬之说。驳张守节失左氏之指。是一义而去取迥异。皆未免于小疵。然其中如引鬭辛以驳伍员之复雠。天经地义。爲千古儒者所未发。引定公五年。文公十七年二传。证公壻池非晋侯之壻。引檀弓越人弔衞将军文子事。证秦人归僖公成风之禭。引汉书王嘉传。证屈荡尸之当作尸之之类。亦具有考证。虽瑕瑜竝陈。不及顾炎武惠栋诸家之密。而荟稡衆长。断以新义。于读左传者。要亦不爲无补焉。