春秋本例 二十卷

内府藏本
宋崔子方撰。是书大旨。以爲圣人之书。编年以爲体。举时以爲名。著日月以爲例。而日月之例又其本。故曰本例。凡一十六门。皆以日月时推之。而分著例变例二则。州分部居。自成条理。考公羊穀梁二传。专以日月爲例。固有穿凿破碎之病。然经书公子益师卒。左传称公不与小敛。故不书日。则日月爲例。已在二传之前。疑其时去圣未远。必有所受。但予夺笔削。寓义宏深。日月特其中之一例。故二家所说。时亦有合。而推之以概全经。则支离轇轕。而不尽通。至于必不可通。于是委曲迁就。变例生焉。此非日月爲例之过。而全以日月爲例之过也。亦犹易中互体。未尝非取象之一义。必卦卦以互体求象。则穿凿遂甚耳。啖助赵匡。一埽诸例而空之。岂非有激而然。如王弼之弃象言易乎。子方此书。陈振孙书录解题。称其学辨正三传之是非。而专以日月爲例。则正蹈其失而不悟。所论甚允。然依据旧传。虽嫌墨守。要犹愈于放言高论。逞私臆而乱圣经。说春秋者。古来有此一家。今亦未能遽废焉。