说经家之有门户。自春秋三传始。然迄能竝立于世。其閒诸儒之论。中唐以前则左氏胜。啖助赵匡。以逮北宋。则公羊穀梁胜。孙复刘敞之流。名爲弃传从经。所弃者特左氏事迹。公羊穀梁月日例耳。其推阐讥贬。少可多否。实阴本公羊穀梁法。犹诛邓析用竹刑也。夫删除事迹。何由知其是非。无案而断。是春秋爲射覆矣。圣人禁人爲非。亦予人爲善。经典所述。不乏襃词。而操笔临文。乃无人不加诛绝。春秋岂吉网罗钳乎。至于用夏时则改正朔。削尊号则贬天王。春秋又何僭以乱也。沿波不返。此类宏多。虽旧说流传。不能尽废。要以切实有徵。平易近理者爲本。其瑕瑜互见者。则别白而存之。游谈臆说。以私意乱圣经者。则仅存其目。盖六经之中。惟易包衆理。事事可通。春秋具列事实。亦人人可解。一知半见。议论易生。著录之繁。二经爲最。故取之不敢不愼也。
经部二十六 春秋类