周易举正 三卷

浙江巡抚採进本
旧本题唐郭京撰。京不知何许人。崇文总目称其官爲苏州司戸参军。据自序言御注孝经。删定月令。则当爲开元后人。序称会得王辅嗣韩康伯手写眞本。比校今世流行本。及国学乡贡人等本。举正其谬凡所改定。以朱墨书别之。其书。崇文总目始著录。书录解题于宋咸易补注条下。称咸得此书于欧阳修。是天圣庆历閒乃行于世也。洪迈李焘并以爲信。晁公武则谓以繇彖相正。有阙漏可推而知。託言得王韩手札及石经。赵汝楳亦诋其挟王韩之名以更古文。王应麟又援后汉书左雄传职斯禄薄句。证其改旅卦斯字爲　之非。近时惠栋作九经古义。驳之尤力。今考是书唐志不载。李焘以爲京开元后人。故所爲书不得著录。（案焘说见文献通考。）然但可以解旧书经籍志耳。若新书艺文志。则唐末之书。无不具列。岂因开元以后而遗之。疑其书出宋人依託。非惟王韩手札不可信。併唐郭京之名。亦在有无疑似之閒也。顾其所说。推究文义。往往近理。故晁公武虽知其託名。而所进易解。乃多引用。皍朱子本义。于坤象传之履霜坚冰。贲象傅之刚柔交错。震彖传之不丧匕鬯。亦颇从其说。则亦未尝无可取矣。晁公武读书志载京原序。称所改正者一百三十五处。二百七十三字。而洪迈容斋随笔。赵汝楳易序丛书。皆作一百三处。今本所载原序。亦称差谬处一百三节。则晁氏所云。殆爲疎舛。又原本称别以朱墨。盖用经典释文之例。今所行本。已全以墨书。盖非其旧。以非宏旨之所繫。故仍从近刻焉。