周易郑康成注 一卷

通行本
宋王应麟编。应麟字伯厚。庆元人。自署浚仪。盖其祖籍也。淳祐元年进士。宝祐四年复中博学鸿词科。官至礼部尚书。兼给事中。事蹟具宋史儒林传。案隋志载郑元周易注九卷。又称郑元王弼。二注。梁陈列于国学。齐代惟传郑义。至隋。王注盛行。郑学浸微。然新唐书著录十卷。是唐时其书犹在。故李鼎祚集解多引之。宋崇文总目。惟载一卷。所存者仅文言序卦说卦杂卦四篇。馀皆散佚。至中兴书目。始不著录。（案中兴书目今不传。此据冯椅易学所引。）则亡于南北宋之閒。故晁说之朱震。尚能见其遗文。而淳熙以后诸儒。昻罕所称引也。应麟始旁摭诸书。裒爲此帙。经文异字。亦皆并存。其无经文可缀者。则总录于末简。又以元注多言互体。幷取左传礼记周礼正义中论互体者八条。以类附焉。考元初从第五元先受京氏易。又从马融受费氏易。故其学出入于两家。然要其大旨。费义居多。实爲传易之正脉。齐陆澄与王俭书曰。王弼注易。元学之所宗。今若祟儒。郑注不可废。其论最笃。唐初诏修正义。仍黜郑崇王。非达识也。应麟能于散佚之馀。蒐罗放失。以存汉易之一线。可谓笃志遗经。研心古义者矣。近时惠栋。别有考订之本。体例较密。然经营剏始。实自应麟。其捃拾之劳。亦不可泯。今并著于录。所以两存其功也。
谨按前代遗书。后人重编者。如有所窜改增益。则从重编之时代。曾子子思子之类是也。如全辑旧文。则仍从原书之时代。故此书虽宋人所辑。而列于汉代之次。后皆倣此。