钦定礼记义疏 八十二卷

乾隆十三年。御定三礼义疏之第三部也。经文四十九篇。釐爲七十七卷。附载图五卷。其诠释七例。亦与周官义疏同。三礼以郑氏爲专门。王肃亦一代通儒。博观典籍。百计难之。弗胜也。后儒所见。曾不逮肃之弃馀。乃以一知半解。譁然诋郑氏不闻道。韩愈所谓不自量者。其是类欤。然周官仪礼。皆言礼制。礼记则兼言礼意。礼制非考证不明。礼意则可推求以义理。故宋儒之所阐发。亦往往得别嫌明微之旨。此编广摭羣言。于郊社乐舞裘冕车旗尊彝圭鬯燕饮飨食。以及月令内则诸名物。皆一一辩订。卽诸子轶闻。百家杂说。可以参考古制者。亦详徵博引。曲证旁通。而辩说则颇採宋儒。以补郑注所未备。其中庸大学二篇。陈澔集说。以朱子编入四书。遂删除不载。殊爲妄削古经。今仍录全文。以存旧本。惟章句改从朱子。不立异同。以消门户之争。盖言各有当。义各有取。不拘守于一端。而后见衡鉴之至精也。至于御纂诸经。易不全用程传本义。而仍以程传本义居先。书不全用蔡传。而仍以蔡传居先。诗不全用朱传。而仍以朱传居先。春秋于胡传。尤多所驳正刊除。而尚以胡传标题。列三传之次。惟礼记一经。于陈澔集说。仅弃瑕录瑜。杂列诸儒之中。不以冠篇。仰见睿裁精审。务协是非之公。尤足正胡广等礼记大全。依附门牆。随声标榜之谬矣。