仪礼注疏 十七卷

内府藏本
汉郑元注。唐贾公彦疏。仪礼出残阙之馀。汉代所传。凡有三本。一曰戴德本。以冠礼第一。昬礼第二。相见第三。士丧第四。旣夕第五。士虞第六。特牲第七。少牢第八。有司彻第九。乡饮酒第十。乡射第十一。燕礼第十二。大射第十三。聘礼第十四。公食第十五。觐礼第十六。丧服第十七。一曰戴圣本。亦以冠礼第一。昬礼第二。相见第三。其下则乡饮第四。乡射第五。燕礼第六。大射第七。士虞第八。丧服第九。特牲第十。少牢第十一。有司彻第十二。士丧第十三。旣夕第十四。聘礼第十五。公食第十六。觐礼第十七。一曰刘向别录本。卽郑氏所注。贾公彦疏谓别录尊卑吉凶次第伦序。故郑用之。二戴尊卑吉凶杂乱。故郑不从之也。其经文亦有二本。高堂生所传者谓之今文。鲁恭王坏孔子宅。得亡仪礼五十六篇。其字皆以篆书之。谓之古文。元注参用二本。其从今文而不从古文者。则今文大书。古文附注。士冠礼闑西阈外句。注古文闑爲槷阈爲蹙是也。从古文而不从今文者。则古文大书。今文附注。士冠礼醴辞孝友时格句。注今文格爲嘏是也。其书自元以前。绝无注本。元后有王肃注十七卷。见于隋志。然贾公彦序。称周礼注者。则有多门。仪礼所注。后郑而已。则唐初肃书已佚也。爲之义疏者。有沉重见于北史。又有无名氏二家。见于隋志。然皆不传。故贾公彦仅据齐黄庆隋李孟悊二家之疏。定爲今本。其书自明以来。刻本舛譌殊甚。顾炎武日知录曰。万历北监本十三经中。仪礼脱误尤多。士昬礼脱壻授缓姆辞曰。未教不足与爲礼也一节。十四字。赖有长安石经。据以补此一节。而其注疏遂亡。乡射礼脱士鹿中翿旌以获七字。士虞礼脱哭止告事毕宾出七字。特牲馈食礼脱举觯者祭卒觯拜长者答拜十一字。少牢馈食礼脱以授尸坐取簟兴七字。此则秦火之所未亡。而亡于监刻矣云云。盖由仪礼文古义奥。传习者少。注释者亦代不数人。写刻有譌。猝不能校。故纰漏至于如是也。今参考诸本。一一釐正。著于录焉。