周官新义 十六卷 附考工记解 二卷

永乐大典本
宋王安石撰。安石事蹟详宋史本传。晁公武读书志曰。熙宁中置经义局。撰三经义。皆本王安石经说。三经。书诗周礼也。新经毛诗义凡二十卷。尚书义凡十三卷。今竝佚。周礼新义本二十二卷。明万历中重编。内阁书目尚载其名。故朱彝尊经义考。不敢著其巳佚。但注曰未见。然外閒实无传本。卽明以来内阁旧籍。亦实无此书。惟永乐大典中所载最伙。盖内阁书目据文渊阁书目。文渊阁书目。卽脩永乐大典所徵之书。其时尚有完帙。故采之最详也。考蔡絛铁围山丛谈。曰王元泽奉诏爲三经义。时王丞相介甫爲之提举。诗书盖多出元泽。及诸门弟子手。周礼新义。实丞相亲爲之笔削者。政和中有司上言。天府所籍吴氏资。多有王丞相文书。于是朝廷悉藏诸祕阁。用是吾得见之。周礼新义笔蹟如斜风细雨。诚介甫亲书云云。然则三经义中。惟周礼爲安石手著矣。安石以周礼乱宋。学者类能言之。然周礼之不可行于后世。微特人人知之。安石亦未尝不知也。安石之意。本以宋当积弱之后。而欲济之以富强。又惧富强之说必爲儒者所排击。于是附会经义。以钳儒者之口。实非眞信周礼爲可行。迨其后用之不得其人。行之不得其道。百弊丛生。而宋以大坏。其弊亦非眞缘周礼以致误。罗大经鹤林玉露。咏安石放鱼诗曰。错认苍姬六典书。中原从此变萧疎。是犹爲安石所绐。未究其假借六艺之本怀也。因是而攻周礼。因是而攻安石所注之周礼。是宽其影附之巧谋。而科以迂腐之薄谴矣。故安石怙权植党之罪。万万无可辞。安石解经之说。则与所立新法。各爲一事。程子取其易解。朱子王应麟均取其尚书义。所谓言各有当也。今观此书。惟训诂多用字说。病其牵合。其馀依经诠义。如所解八则之治都鄙。八统之驭万民。九两之繫邦国者。皆具有发明。无所谓舞文害道之处。故王昭禹林之奇王与之陈友仁等注周礼。颇据其说。钦定周官义疏。亦不废采用。又安可尽以人废耶。安石神宗时所上五事札子。及神宗日录载安石所引周官。及杨时龟山集中所驳平颁兴积一条。其文皆在地官中。今永乐大典。阙地官夏官二卷。其说遂不可考。然所佚适属其瑕纇。则所存者益不必苛诋矣。安石本未解考工记。而永乐大典。乃备载其说。据晁公武读书志。盖郑宗颜辑安石字说爲之。以补其阙。今亦竝录其解。备一家之书焉。