作义要诀 一卷

永乐大典本
元倪士毅撰。士毅有四书辑释。已著录。是编皆当时经义之体例。自宋神宗煕宁四年。始以经义试士。元太宗从耶律楚材之请。以三科选擧。经义亦居其一。至仁宗皇庆二年。酌议科擧条制。乃定蒙古色目人第一场经问五条。汉人南人第一场经疑二问。限三百字以上。不拘格律。元统以后。蒙古色目人。亦增经义一道。明以来科擧之文。实因是而引伸者也。是书所论。虽规模浅狭。未究文章之本源。然如云第一要识得道理透彻。第二要识得经文本旨分晓。第三要识得古今治乱安危之大体。又云长而转换新意。不害其爲长。短而曲折意尽。不害其爲短。务高则多渉乎僻。欲新则类入乎怪。下字恶乎俗。而造作太过则语涩。立意恶乎同。而搜索太甚则理背。皆后来制艺之龟鉴也。国家设科取士。仍以经义爲先。我皇上圣训谆谆。釐正文体。操觚之士。皆知以先正爲歩趋。是书又在明前。法虽小异。而理则相通。录而存之。或亦先河后海之义欤。原序称兼採谢氏张氏之说。永乐大典注其说已载擧业筌蹏卷中。故不复录。今是卷适佚。姑仍旧本阙之。然大旨则已具于此矣。