文心雕龙辑注 十卷

江苏巡抚採进本
国朝黄叔琳撰。叔琳有研北易钞。已著录。考宋史艺文志。有辛处信文心雕龙注十卷。其书不传。明梅庆生注。麤具梗概。多所未备。叔琳因其旧本。重爲删补。以成此编。其譌脱字句。皆据诸家校本改正。惟宗经篇末附注。极论梅本之舛误。谓宜从王惟俭本。而篇中所载。乃仍用梅本。非用王本。殊自相矛盾。所注如宗经篇中书实纪言。而训诂茫昧。通乎尔雅。则文义晓然句。谓尔雅本以释诗。无关书之训诂。案尔雅开卷第二字。郭注卽引尚书哉生魄爲证。其他释书者不一而足。安得谓与书无关。诠赋篇中拓宇于楚词句。拓宇字出颜延年宋郊祀歌。而改爲括宇。引西京杂记所载司马相如赋家之心包括宇宙语爲证。割裂牵合。亦爲未协。史传篇中徵贿鬻笔之愆。公理辨之究矣句。公理爲仲长统字。此必所著昌言中。有辨班固徵贿之事。今原书已佚。遂无可考。观刘知几史通。亦载班固受金事。与此书同。盖昌言唐时尚存。故知几见之也。乃不引史通互证。而引陈寿索米事爲注。与前汉书何预乎。又时序篇中论齐无太祖中宗。序志篇中论李充不字宏范。皆不附和本书。而指瑕篇中西京赋称中黄贲获之畴。薛综缪注谓之阉尹句。今文选薛综注中。实无此语。乃独不纠弹。小小舛误。亦所不免。至于徵圣篇中四象精义以曲隐句。注引易有四象所以示也。又引朱子本义。曰四象谓阴阳老少。案繫辞易有四象。孔疏引庄氏曰。四象。谓六十四卦之中有实象。有假象。有义象。有用象。爲四象也。又引何氏说。以天生神物八句爲四象。其解两仪生四象。则谓金木水火秉天地而有。是自唐以前。均无阴阳老少之说。刘勰梁人。岂知后有邵子易乎。又秉文之金科句。引扬雄剧秦美新金科玉条。又引注曰谓法令也。言金玉佞词也。案李善注曰。金科玉条。谓法令。言金玉贵之也。此云佞词。不知所据何本。且在剧秦美新。犹可谓之佞词。此引注徵圣篇。而用此注。不与本意剌谬乎。其他如注宗经篇。三坟五典。八索九丘。不引左传。而引僞孔安国书序注。谐讔篇荀卿蚕赋。不引荀子赋篇。而引明人赋苑。尤多不得其根柢。然较之梅注。则详备多矣。