斯文正统 十二卷

直隶总督採进本
国朝刁包编。包有易酌。已著录。是编所录历代理学诸儒之文。凡二百一十有六篇。其凡例称专以品行爲主。若言是人非。虽绝技无取。盖本眞德秀文章正宗之例。持论可云严正。然三代以前。文皆载道。三代以后。流派渐分。犹之衣资布帛。不能废五采之华。食主菽粟。不能废八珍之味。必欲一扫而空之。于理甚正。而于事必不能行。卽如文章正宗。行世已久。究不能尽废诸集。其势然也。至苏轼大悲阁四大菩萨诸记。因题制文。原非讲学。言各有当。义岂一端。而包于欧阳修本论评语中。极词诋斥。然则眞德秀西山集中。爲二氏而作者。不知凡几。包旣讲学。不应不见是集。何以置之不言。岂非以苏氏爲程子之敌。眞氏则朱子之徒乎。恐未足服轼之心也。