二冯评点才调集 十卷

内府藏本
国朝冯舒冯班所评点。其犹子武合刊之。班有钝吟杂录。已著录。此书去取大旨。具见武所作凡例中。凡所持论。具有渊源。非明代公安竟陵诸家。所可比拟。故赵执信祖述其说。然韦縠之选是集。其途颇寛。原不专主晚唐。故上自李白王维。以至元白长庆之体。无不具录。二冯乃以国初风气。矫太仓历城之习。竞尚宋诗。遂借以排斥江西。尊崇崑体。黄陈温李。齗齗爲门戸之争。不知学江西者。其弊易流于粗犷。学崑体者。其弊亦易流于纤穠。除一弊而生一弊。楚固失之。齐亦未爲得也。王士祯谓赵执信崇信是书。铸金呼佛。殊不可解。杭世骏榕城诗话。亦曰戚进士弢言德淸人。毎爲二冯左袒。予跋其才调集点本后曰。固哉冯叟之言诗也。承转开合。提唱不已。乃村夫子长技。縁情绮靡。宁或在斯。古人容有细心。通才必不当爲此迂论。右西崑而黜西江。夫西崑盛于晚唐。（案晚唐无西崑之名。此语失考）西江盛于南宋。今将禁晋宋之不爲齐梁。禁齐梁之不爲开元大历。此必不得之数。风会流转。人声因之。合三千年之人。爲一朝之诗。有是理乎。二冯可谓能持诗之正。未可谓遂尽其变也云云。其论颇当。惟谓承转开合。乃村夫子长技。则又主持太过。孟子曰。梓匠轮舆。能与人规矩。不能使人巧。巧在规矩之外。而亦不能出乎规矩之中。故诗必从承转开合入。而后不爲泛驾之马。久而神明变化。无复承转开合之迹。而承转开合。自行乎其閒。譬如王嫱西子。明眸纤歩。百态横生。要其四体五官之位置。不能与人有异也。岂有眉生目下。足著臂㫄者哉。王士祯蠡勺亭观海诗曰。舂浪护鱼龙。惊涛与汉通。石华秋散雪。海扇夜乘风。竟不知士祯斯游。爲在春在秋在昼在夜。岂非但标神韵。不讲承转开合之故哉。世骏斯言。徒欲张新城之门戸。而不知又流于一偏也。