御选唐宋文醇 五十八卷

乾隆三年御定。明茅坤尝取韩柳欧苏曾王之文。以编唐宋八家文钞。国朝储欣。增李翱孙樵爲十家。皇上以欣所去取。尚未尽协。所评论亦或未允。乃指授儒臣。定爲此集。其文有经圣祖仁皇帝御评者。以黄色恭书篇首。皇上御评。则朱书篇后。至前人评跋。有所发明。及姓名事蹟。有资考证者。亦各以紫色緑色。分系于末。考唐之文体。变于韩愈。而柳宗元以下和之。宋之文体。变于欧阳修。而苏洵以下和之。愈与崔立之书。深病场屋之作。修知贡擧。亦黜刘几等以挽回风气。则八家之所论著。其不爲程试计。可知也。茅坤所录。大抵以八比法说之。储欣虽以便于擧业讥坤。而核其所论。亦相去不能分寸。夫能爲八比者。其源必出于古文。自明以来。历历可数。坤与欣。卽古文以讲八比。未始非探本之论。然论八比而沿溯古文。爲八比之正脉。论古文而专爲八比设。则非古文之正脉。此如场屋策论。以能根柢经史者爲上。操文柄者。亦必以能根柢经史与否。定其甲乙。至讲经评史。而专备策论之用。则其经不足爲经学。其史不足爲史学。茅坤储欣之评八家。适类于是。得我皇上表章古学。示所折衷。乙览之馀。亲爲甄择。其上者足以明理载道。经世致用。其次者亦有关法戒。不爲空言。其上者矩矱六籍。其次者波澜意度。亦出入于周秦两汉诸家。至于品题考辨。疏通证明。无不抉摘精微。研穷窔奥。盖唐宋之文。以十家标其宗。十家之文。经睿裁而括其要矣。茅坤等管蠡之见。乌足仰测圣人之权衡哉。