论学绳尺 十卷

安徽巡抚採进本
宋魏天应编。林子长注。天应号梅墅。自称郷贡进士。子长号笔峯。官京学教谕。皆闽人也。是编辑当时场屋应试之论。冠以论诀一卷。所录之文。分爲十卷。凡甲集十二首。乙集至癸集倶十六首。毎两首立爲一格。共七十八格。毎题先标出处。次擧立说大意。而缀以评语。又略以典故。分注本文之下。盖建阳书肆所刊。歳久颇残阙失次。明福建提学佥事游明。访得旧本。重爲校补。又以原注多所譌误。併爲考核增损。付书坊刊行。何乔新椒邱集。有是书序。今本不载。盖佚脱也。考宋礼部贡擧条式。元祐法以三场试士。第二场用论一首。绍兴九年。定以四场试士。第三场用论一首。限五百字以上成。经义诗赋二科竝同。又载绍兴九年国子司业高闶札子。称太学旧法。毎旬有课。月一周之。毎月有试。季一周之。皆以经义爲主。而兼习论策云云。是当时毎试。必有一论。较诸他文。应用之处爲多。故有专辑一编。以备揣摩之具者。天应此集。其偶传者也。其始尚不拘成格。如苏轼刑赏忠厚之至论。自出机杼未尝屑屑于头项心腹腰尾之式。南渡以后。讲求渐密。程式渐严。试官执定格以待人。人亦循其定格以求合。于是双关三扇之说兴。而场屋之作。遂别有轨度。虽有纵横奇伟之才。亦不得而越。此编以绳尺爲名。其以是欤。绍兴重修贡擧式中。试卷犯点抹条下。有论策经义连用本朝人文集十句之禁。知拘守之馀。变爲剽窃。故以是防其弊矣。然当日省试中选之文。多见于此。存之可以考一朝之制度。且其破题接题。小讲大讲。入题原题诸式。实后来八比之滥觞。亦足以见制擧之文。源流所自出焉。