国风尊经 一卷

编修朱筠家藏本
旧本题明陶宗仪撰。宗仪字九成。黄岩人。元末举进士不中。卽弃去。累辞辟举。洪武中乃出爲教官。事蹟具明史文苑传。是书前有宗仪自序。案孙作沧螺集。有陶九成小传。备列其生平著述。无此书名。明史艺文志。及朱彝尊经义考。皆不著录。其书多用字说。如序中解大小雅云。雅知风者也。故名相风。解君子好逑。云逑从求从行。谓行而求之也。解参差荇菜。云荇从草从行。谓草生水中。而东西行者也。解左右芼之。云芼从草从毛。言以菜加于食物之上。如毛之附丽于外。解螽斯羽。云螽从冬从虫。盖子产于冬。而生于春也。解招招舟子。云招从手从召。谓举手召也。解简兮。云竹閒爲简。言衆工来会。如竹之稠密也。解隰有苓。云未知何草。然从草从令。草之善者。解终窭且贫之窭。从空从娄。谓上下皆空也。贫从分从贝。谓所有辄散也。解静女其姝。云姝女颜之若朱者。解中冓之言。云冓之爲文。有材木从横层累增高之义。中冓当国之中而构者。则君之居也。其穿凿不通。不可枚举。其最谬者。如谓桑中爲关雎之遗。是以淫女拟圣后也。谓人之无良。我以爲兄。兄者长也。居上爲民长也。毛氏以爲君之兄者。非也。自古以来。有称君爲兄者乎。宗仪亦何至于此。核其词气。似明万历以后人。盖贋託也。惟卷耳葛覃二诗。其说似近情理。然以国策触讋之语。证古者诸侯之女无归宁之礼。则又不然。息妫归宁而过蔡。献舞止享而召兵。其事具载左传。安得谓其必无。以触讋之言疑古礼。是犹以华督目逆一事。疑古妇人无出必蔽面之礼。以崔杼见棠姜一事。疑古妇人无帏哭之礼。以陶婴中夜悲鸣一语。疑古寡妇无不夜哭之礼也。岂通论乎。原目自周南至曹风。惟无豳风。此本仅至衞风而止。盖佚其半。然如此妄谬之书。佚亦正不足惜耳。