诗经稗疏 四卷

湖南巡抚採进本
国朝王夫之撰。夫之有周易稗疏。已著录。是书皆辨正名物训诂。以补传笺诸说之遗。如诗谱谓得圣人之化者。谓之周南。得贤人之化者。谓之召南。此则据史记。谓雒阳爲周召之语。以陝州爲中线。而两分之。则周南者。周公所治之南国也。证之地理。亦可以备一解。至于鸟则辨雎鸠之爲山禽而非木鸟。雀角之角爲咮。诗意言雀实有角。鼠实有牙。于兽则辨九十其犉之语。当引尔雅七尺曰犉之文释之。不当以黄牛黑脣释之。騂刚之刚爲犅。则以牛脊言之。于草则辨蒌爲雚苇之属。而非蒌嵩。薇自爲可食之菜。而非不可食之蕨。于木则辨诗言朴者。实今之柞。言柞者。实今之栎。榛楛之榛。卽诗之所谓栵。而非榛栗之榛。于虫则辨斯螽莎鷄蟋蟀之各类。而非随时异名之物。果赢负螟蛤以食其子。而非取以爲子。于鱼则辨鱣之卽鲤。而集传误以爲黄鱼。鲔之似鲤。而集传误以爲鲟鱼。于器用则辨集传训重较爲两輢上出轼者之未谙车制。及毛传训楘爲历录。历录爲纺车交萦之名。而集传增一然字之差。于礼制则辨公堂称觥。爲饮酒之序。而非如集传所云豳公之堂。祼将之训爲灌。与奠一义。而历诋白虎通灌地降神之谬。皆确有依据。不爲臆断。其谓猗嗟爲作于鲁庄如齐观社之时。指庄娶哀姜而言。则据尔雅娣妹之夫曰甥。以释甥字。谓无衣爲作于秦哀公。则指楚之僭号。以释王字。义亦可通。惟以葛屦五两之五。通爲行列之义。木瓜木桃木李。爲刻木之物。堇荼之荼如涂。爲穰草和泥。奉璋之璋爲牙璋。连下文六师以爲言。未免近凿。至于生民一篇。谓姜嫄爲帝挚妃。后稷爲帝挚子。平林爲帝挚时诸侯之国。推至见弃之由。则疑爲诸族废挚立尧之故。卽以不康不宁。爲当日情事。无论史册无明文。抑与祭法禘喾郊稷之说异矣。四卷之末。附以考异一篇。虽未赅备。亦足资考证。又叶韵辨一篇。持论明通。足解诸家之轇轕。惟赘以诗译数条。体近诗话。殆犹竟陵锺惺批评国风之馀习。未免自秽其书。虽不作可矣。