诗传通释 二十卷

内府藏本
元刘瑾撰。瑾字公瑾。安福人。其学问渊源。出于朱子。故是书大旨在于发明集传。与辅广诗童子问相同。陈啓源作毛诗稽吉编。于二家多所驳诘。然广书皆循文演义。故所驳惟训解之辞。瑾书兼辨订故实。故所驳多考证之语。如注何彼襛矣。以齐桓公爲襄公之子。注魏风。以魏爲七国之魏。注陟岵。谓毛传先出。尔雅后出。注绸缪。谓心宿之象。三星鼎立。注鹿鸣之什。谓上下通用。止小雅二南。其大雅独爲天子之乐。注节南山。以家父卽春秋之家父。师尹卽春秋之尹氏。（案此项安世之说。见朱善诗解颐。瑾袭之而隐其名也。）注楚茨。误读郑康成玉藻注。以楚茨爲卽采齐。注甫田。误读毛传车梁。以爲卽小戎之梁輈。注殷武。杜撰殷庙之昭穆。及祧庙世次。皆一经指摘。无可置辞。故啓源讥胡广修诗经大全。收瑾说太滥。（案大全卽用瑾此书爲蓝本。故全用其说。啓源未以二书相较。故有此语。谨附订于此。）然徴实之学不足。而研究义理。究有渊源。议论亦颇笃实。于诗人美刺之旨。尚有所发明。未可径废。至周颂丰年篇。朱子诗辨说既驳其误。而集传乃用序说。自相矛盾。又三夏见于周礼吕叔玉注。以时迈执竞思文当之。朱子既用其说。乃又谓成康是二王諡。执竞是昭王后诗。则不应篇名先见周礼。瑾一一回护。亦爲啓源所纠。然汉儒务守师传。唐疏皆遵注义。此书既专爲朱传而作。其委曲迁就。固势所必然。亦无庸过爲责备也。