吕氏家塾读诗记 三十二卷

浙江汪汝瑮家藏本
宋吕祖谦撰。祖谦有古周易。已著录。此其说之作也。朱子与祖谦交最契。其初论诗亦最合。此书中所谓朱氏曰者。卽所採朱子说也。后朱子改从郑樵之论。自变前说。而祖谦仍坚守毛郑。故祖谦没后。朱子作是书序。称少时浅陋之说。伯恭父误有取焉。既久。自知其说有所未安。或不免有所更定。伯恭父反不能不置疑于其閒。熹窃惑之。方将相与反覆其说。以求眞是之归。而伯恭父已下世云云。盖虽应其弟祖约之请。而夙见深有所不平。然迄今两说相持。嗜吕氏书者。终不絶也。陈振孙书录解题。称自笃公刘以下。编纂已备。而条例未竟。学者惜之。此本爲陆釴所重刊。釴序称得宋本于友人丰存叔。吕氏书凡二十二卷。公刘以后。其门人续成之。与陈氏所说小异。亦不言门人爲谁。然书录解题。及宋史艺文志。均著录三十二卷。则当时之本已如此。釴所云云。或因戴溪有续读诗记三卷。遂误以后十卷当之欤。陈振孙称其博採诸家。存其名氏。先列训诂。后陈文义。翦截贯穿。如出一手。有所发明。则别出之。诗学之详正。未有逾于此书者。魏了翁作后序。则称其能发明诗人躬自厚而薄责于人之旨。二人各举一义。已略尽是书所长矣。了翁后序。乃爲眉山贺春卿重刻是书而作。时去祖谦没未远。而版已再新。知宋人絶重是书也。