慈湖诗傅 二十卷

永乐大典本
宋杨简撰。简有慈湖易传。已著录。是书原本二十卷。焦竑国史经籍志。及黄虞稷千顷堂书目。尚载其名。而朱彝尊经义考。注曰已佚。今海内藏书。咸集祕府。而是书之目阙焉。则彝尊所说爲可信。盖竑之所录。皆据史志。所载类多虚列虞稷徴刻书目。亦多未见原书。固不足尽据耳。今从永乐大典所载。裒辑成编。仍勒爲二十卷。又从慈湖遗书内补录自序一篇。总论四条。而以攻媿集所载楼钥与简论诗解书一通。附于卷首。其他论辨若干条。各附本解之下。以资考证。至其总论列国雅颂之篇。永乐大典。此卷适阙。无从採录。其公刘以下诗十六篇。则永乐大典不载其传。岂亦如吕祖谦之读诗记。独阙公刘以下诸篇。抑在明初卽已残阙耶。是书大要。本孔子无邪之旨。反覆发明。而据后汉书之说。以小序爲出自卫宏。不足深信。篇中所论。如谓左传不可据。谓尔雅亦多误。谓陆德明多好异音。谓郑康成不善属文。甚至自序之中。以大学之释淇澳。爲多牵合。而诋子夏爲小人儒。盖简之举出陆九渊。故高明之过。至于放言自恣。无所畏避。其他笺释文义。如以聊乐我员之员爲姓。以六驳爲赤驳之讹。以天子葵之之葵。有向日之义。閒有附会穿凿。然其于一名一物一字一句。必斟酌去取。旁徴远引。曲畅其说。其考核六书。则自说文尔雅释文。以及史传之音注。无不悉蒐。其订正训诂。则自齐鲁毛韩以下。以至方言杂说。无不博引。可谓折衷同异。自成一家之言。非其所作易传。以禅诂经者比也。昔吴棫作诗补音十卷。又别爲韵补五卷。韵补明人有刻本。其书採摭诗骚以下。及欧阳修苏轼苏辙之作。颇爲杂滥。补音久佚。惟此书所引。尚存十之六七。然往往以汉魏以下之韵。牵合古音。其病与韵补相等。朱子语类。谓才老补音。亦有推不去者。盖卽指此类。顾炎武亦尝作韵补正一书。以纠其失。考古音者。固未可全以爲准焉。