毛诗正义 四十卷

内府藏本
汉毛亨传。郑元笺。唐孔颖达疏。案汉书艺文志。毛诗二十九卷。毛诗故训傅三十卷。然但称毛公。不著其名。后汉书儒林传。始云赵人毛长传诗。是爲毛诗。其长字不从艸。隋书经籍志。载毛诗二十卷。汉河閒太守毛苌传。郑氏笺。于是诗传始称毛苌。然郑元诗谱。曰鲁人大毛公爲训诂。传于其家。河閒献王得而献之。以小毛公爲博士。陆玑毛诗草木虫鱼疏。亦云孔子删诗授卜商。商爲之序。以授鲁人曾申。申授魏人李克。克授鲁人孟仲子。仲子授根牟子。根牟子授赵人荀卿。荀卿授鲁国毛亨。毛亨作训诂传。以授赵国毛苌。时人谓亨爲大毛公。苌爲小毛公。据是二书。则作传者乃毛亨。非毛苌。故孔氏正义。亦云大毛公爲其传。由小毛公而题毛也。隋志所云。殊爲舛误。而流俗沿袭。莫之能更。朱彝尊经义考。乃以毛诗二十九卷题毛亨撰。注曰佚。毛诗训故传三十卷。题毛苌撰。注曰存。意主调停。尤爲于古无据。今参稽众说。定作传者爲毛亨。以郑氏后汉人。陆氏三国吴人。併传授毛诗。渊源有自。所言必不诬也。郑氏发明毛义。自命曰笺。博物志曰。毛公尝爲北海郡守。康成是此郡人。故以爲敬。推张华所言。盖以爲公府用记。郡将用笺之意。然康成生于汉末。乃修敬于四百年前之太守。殊无所取。案说文曰笺。表识书也。郑氏六艺论。云注诗宗毛爲主。毛义若隐略。则更表明。如有不同。卽下己意。使可识别。（案此论今佚。此据正义所引。）然则康成特因毛传而表识其傍。如今人之签记。积而成帙。故谓之笺。无庸别曲说也。自郑笺既行。齐鲁韩三家遂废。（案此陆德明经典释文之说。）然笺兴传义。亦时有异同。魏王肃作毛诗注。毛诗义駮。毛诗奏事。毛诗问难诸书。以申毛难郑。欧阳修引其释卫风击鼓五章。谓郑不如王。（见诗本义。）王基又作毛诗駮。以申郑难王。王应麟引其駮芣苢一条。谓王不及郑。（见因学纪闻。亦载经典释文。）晋孙毓作毛诗异同评。复申王说。陈统作难孙氏毛诗评。又明郑义。（竝见经典释文。）袒分左右。垂数百年。至唐贞观十六年。命孔颖达等因郑笺爲正义。乃论归一定。无复岐途。毛传二十九卷。隋志附以郑笺。作二十卷。疑爲康戚所併。颖达等以疏文繁重。又析爲四十卷。其书以刘焯毛诗义疏。刘炫毛诗述义爲稾本。故能融贯羣言。包罗古义。终唐之世。人无异词。惟王谠唐语林。记刘禹锡听施士匄讲毛诗。所说维鹈在梁。陟彼岵兮。勿翦勿拜。维北有斗。四义。称毛未注。然未尝有所诋排也。至宋郑樵。恃其才辨。无故而发难端。南渡诸儒。始以掊击毛郑爲能事。元延祐科举条制。诗虽兼用古注疏。其时门戸已成。讲学者迄不遵用。沿及明代。胡广等窃刘瑾之书。作诗经大全。著爲令典。于是专宗朱传。汉学遂亡。然朱子从郑樵之说。不过攻小序耳。至于诗中训诂。用毛郑者居多。后儒不考古书。不知小序自小序。传笺自传笺。鬨然佐鬭。遂併毛掷而弃之。是非惟不知毛郑爲何语。殆併朱子之传。亦不辨爲何语矣。我国家经学昌明。一洗前明之固陋。乾隆八年。皇上特命校刊十三经注疏。颁布学宫。鼓箧之儒。皆駸駸乎研求古学。今特录其书。与小序同冠诗类之首。以昭六义渊源。其来有自。孔门师授。端绪炳然。终不能以他说掩也。