内府藏本
案诗序之说。纷如聚讼。以爲大序子夏作。小序子夏毛公合作者。郑元诗谱也。以爲子夏所序诗。卽今毛诗序者。王肃家语注也。以爲卫宏受学谢曼卿作诗序者。后汉书儒林传也。以爲子夏所创。毛公及卫宏又加润益者。隋书经籍志也。以爲子夏不序诗者。韩愈也。以爲子夏惟裁初句。以下出于毛公者。成伯璵也。以爲诗人所自制者。王安石也。以小序爲国史之旧文。以大序爲孔子作者。明道程子也。以首句卽爲孔子所题者。王得臣也。以爲毛传初行。尚未有序。其后门人互相传授。各记其师说者。曹粹中也。以爲村野妄人所作。昌言排击而不顾者。则倡之者郑樵王质。和之者朱子也。然樵所作诗辨妄一出。周孚卽作非郑樵诗辨妄一卷。摘其四十二事攻之。质所作诗总闻。亦不甚行于世。朱子同时如吕祖谦陈傅良叶适。皆以同志之交。各持异议。黄震笃信朱学。而所作日钞。亦申序说。马端临作经籍考。于他书无所考辨。惟诗序一事。反覆攻诘。至数千言。自元明以至今日。越数百年。儒者尚各分左右袒也。岂非说经之家第一争诟之端乎。考郑元之释南陔。曰子夏序诗篇义各编。遭战国至秦而南陔六诗亡。毛公作传。各引其序冠之篇首。故诗虽亡而义犹在也。程大昌考古编。亦曰今六序两语之下。明言有义无辞。知其爲秦火之后。见序而不见诗者所爲。朱鹤龄毛诗通义序。又举宛丘篇序。首句与毛传异辞。其说皆足爲小序首句原在毛前之明证。邱光庭兼明书。举郑风出其东门篇。谓毛传与序不符。曹粹中放斋诗说。亦举召南羔羊曹风鳲鸠卫风君子偕老三篇。谓传意序意不相应。序若出于毛。安得自相远戻。其说尤足爲续申之语出于毛后之明证。观蔡邕本治鲁诗。而所作独断。载周颂三十一篇之序。皆祇有首二句。与毛序文有详略。而大旨略同。盖子夏五传至孙卿。孙卿授毛亨。毛亨授毛苌。是毛诗。距孙卿再传。申培师浮邱伯。浮邱伯师孙卿。是鲁诗。距孙卿亦再传。故二家之序。大同小异。其爲孙卿以来递相授受者可知。其所授受。祇首二句。而以下出于各家之演说。亦可知也。且唐书艺文志。称韩诗卜商序。韩婴注。二十二卷。是韩诗亦有序。其序亦称出子夏矣。而韩诗遗说之传于今者。往往兴毛迥异。岂非传其学者递有增改之故哉。今参考诸说。定序首二句。爲毛苌以前经师所传。以下续申之词。爲毛苌以下弟子所附。仍录冠诗部之首。明渊源之有自。併录朱子之辨说。著门戸所由分。盖数百年朋党之争。兹其发端矣。晴志有顾欢毛诗集解敍义一卷。雷次宗毛诗序义二卷。刘炫毛诗集小序一卷。刘瓛毛诗序义疏一卷(案序敍二字互见。盖史之駮。今仍其旧。)唐志则作卜商诗序二卷。今以朱子所辨。其文较繁。仍析爲二卷。若其得失。则诸家之论详矣。各具本书。兹不复赘焉。
诗序 二卷